張天綱

張天綱出仕為官的時期，是金朝國力日弱、國勢日衰的時期。金章宗泰和六年（1207年），蒙古成吉思汗宣告反金。泰和七年，成吉思汗率兵向金朝進攻。張天綱出仕時的金永濟帝至寧元年，蒙古與金的戰爭已愈打愈烈，而金永濟帝是一個儒弱無能、毫無大局觀的皇帝。他同時與蒙古、西夏、南宋為敵，因此屢戰屢敗，終於被權臣胡殺虎所弒。永濟帝的繼承者金宣宗，是在胡殺虎權勢威懾下的短命皇帝，在權臣爭勢、外敵環伺的困境中勉強維持局面，毫無做為。張天綱在這兩朝大部分時間是在做地方官。曾在咸寧、陝西臨潼縣任縣令。張天綱志慮忠純、辦事認真，心存良善、關心百姓，這兩任縣令都當的中規中矩，受到地方仕紳、百姓的擁戴。經御史提奏和上官考評，列為“卓異”，提拔到中央政府任尚書省令史。不久，調都察院任御史。

張天綱出任監察御史，盡職盡責，不畏權勢，直言敢諫，堅持正理，很得皇帝器重。被金朝最末一位皇帝金哀宗完顏守緒提拔為户部郎中、禮部侍郎，成為朝廷大臣。

金哀宗在金末三帝中是最聰慧、最勤勉的一位。他即位不久，招撫司知事劉昌祖上疏獻策，請皇帝出兵伐南宋。其疏雲：現在國家連年災荒，饑民無數。我們要安撫受災饑民，需花費大量金銀和精力，不如舉全國兵力向宋朝進攻，前面用兵，後面號召饑民跟進，讓饑民搶吃南宋江淮川蜀地區的糧食。這樣，我朝既可免去賑災之費，又會給南宋造成混亂，南宋越混亂我朝取得勝利的可能就越大。對於這樣的歪招，很多大臣都認為奇巧有理，金哀宗也為之心動，派張天綱去考察研究這一策略是否可行。張天綱考察後上奏説：我攻南宋，即使取勝，饑民南竄，則不復為我之人民。明年以後，即便天年無災，也無人民種地，國庫將更加枯竭，我國何以養兵？倘若攻宋不勝，災民返回必大掠我國，國必大亂。現在我們的主要敵人是北方的蒙古。我國不但不應攻宋，更應與宋講和，與西夏講和而全力對付蒙古方為上策。金哀宗認為張天綱説的有道理，就採取了和宋、和西夏，全力拒蒙的戰略，使金朝在正大五年與蒙古的交戰中取得了勝利，暫時穩定了北方局面。

張天綱思慮縝密，察人至深。他偵知元帥官奴與敵串通，恐有反叛之虞，幾次向金哀宗上奏，金哀宗不信。後官奴果然反叛，金哀宗後悔不及，更覺張天綱有先察之明，遂提拔張天綱為御史中丞“權參知政事”。參知政事是金朝的副宰相，“權”是暫時代理的意思。這時，金朝已臨近滅亡了，蒙古的大軍已逼近了金朝的國都開封。皇帝的護衞官女奚烈完出、近侍局直長粘合鈄烈、奉御陳謙、權近侍局直長內族泰和四人，因食物供給不及時，常有怨言，説陳州供給充足，吵鬧着要到陳州去。張天綱奏告皇帝，説此四人已不可靠。皇帝讓張天綱處置。張天綱覺得此四人雖言不忠，但定其反叛卻證據不足，遂命衞士押解其出都任其自往陳州。出都不遠，剛到汝南即被蒙古兵捕殺，朝內忠臣均言此四人因不忠而遭天譴，實屬大快人心。

此後不久，蒙古大將史天澤率軍來攻，聚殲金軍精鋭，開封危機。金哀宗棄京都，轉移到蔡州（今河南汝陽），派使臣到南宋，要求聯合抗蒙。南宋因與金有靖康敗亡，虜俘徽、欽二帝之仇，不與金國合作。張天綱等一干君臣即被圍於蔡州。

蔡州軍糧不濟，時有一妖邪道士獻計説：“我有神術，可讓將士們練氣功，練好氣功不但可不吃糧食，更可雄健無比，上陣殺敵必將全勝。”右丞相仲德深信其術，金哀宗也將信將疑，張天綱極力辯駁説：“此乃妖術，目的是騙人騙錢。持國家應以正人正術，如信妖法，國不戰則亡。”後經查核，此妖道貫以騙人。金哀宗嘆曰： “向非張天綱，幾為此賊所誑。”

有一軍吏求見丞相仲德，自稱有奇計退敵，説：“蒙古兵所依仗的主要是騎兵。我們訓練一隊騎兵，在馬的頭上帶上獅虎面具，在馬腳和馬尾上紮上黑色的麻布，脖頸繫上大銅鈴鐺。我們先出步兵進攻蒙軍，待蒙軍騎兵應戰，我們就撤退，蒙軍必追趕我軍，這時放出帶有面具的馬軍迎頭衝鋒，蒙古騎兵的馬必被驚嚇而慌亂逃奔，我步兵反身再衝鋒，必能獲大勝。此正如齊國田單用火牛陣破燕軍之法。”丞相深信此法，與張天綱相商。張天綱對曰：“目前彼眾我寡，此法縱然一時得勢，不一時敵復來衝擊，我們如何抵擋呢，這樣辦不但浪費工料，不但被敵人恥笑，還會被全城民眾引為笑柄。”

在蒙古將軍塔察兒和南宋大將孟珙的聯合進攻下，困守三個月的蔡州被攻破了，金哀宗自縊，張天綱被俘，孟珙把他裝上囚車押解到南宋都城臨安（今杭州）。臨安知府薛瓊審問張天綱説： “你一個漢人，在金朝當官，現在金國滅亡，你有何面目為人？”張天綱説：“我生於金國，仕於金國，則忠於金國。國家的興亡哪個年代都有，我金國之亡，皇帝自殺殉國，比起你們宋朝徽、欽二帝之亡國被拘，不是壯烈得多嗎？”薛瓊大怒，叱曰“拉下去打！”第二天，薛瓊將審問張天綱的情況報告給宋理宗。宋理宗把張天綱押到金殿問道：“張天綱你真不怕死嗎？”張天綱説：“大丈夫怕死就是不忠臣節，我何畏之有，請立即殺我，使我得全臣節。”宋理宗壯其言，意欲收服為己用，讓張天綱書寫供狀，命其在供狀中把金國皇帝寫為“虜主”。張天綱説：“要殺便殺，還寫什麼供狀！”表現了視死如歸的大無畏氣概。南宋朝廷無法讓張天綱屈服，就把他長期監禁起來。後來有人見到張天綱寫的回憶錄式的自述，其中對金國皇帝一直稱為“故主”。讀者均對張天綱的氣節深為尊重。張天綱何時逝世，逝於何處，均無記載。 ^[1] 

張天綱，字正卿，霸州益津人也。至寧元年詞賦進士。性寬厚端直，論議醇正，造次不少變。累官咸寧、臨潼令，入補尚書省令史，拜監察御史，以鯁直聞。升户部郎中，權左右司員外郎。哀宗東幸，遷左右司郎中，扈從至歸德，改吏部侍郎。知元帥官奴有反狀，屢為上言之，上不從，官奴果變，遂擢天綱權參知政事。及從上遷蔡，留亳州，適軍變，天綱以便宜授作亂者官，州賴之以安。及蔡，轉御史中丞，仍權參政。

扶溝縣招撫司知事劉昌祖上封事，請大舉伐宋，其略雲：“官軍在前，饑民在後，南踐江、惟，西入邑、蜀。”頗合上意。上命天綱面詰其藴藉，召與語無可取者，然重違上命，且恐閉塞言路，奏以為尚書省委差官。護衞女奚烈完出、近侍局直長粘合斜烈、奉御陳謙、權近侍局直長內族泰和四人，以食不給出怨言，乞往陳州就食。天綱奏令監之出門任所往。才出及汝南岸，遇北兵皆見殺，時人快之。妖人烏古論先生者自言能使軍士服氣，可不費糧。右丞仲德援田單故事，欲假其術以駭敵，語在《烏古論鎬傳》。上頗然之，天綱力辨以為不可，遂止，且曰：“向非張天綱，幾為此賊所誑。”軍吏石抹虎兒者求見仲德，自謂有奇計退敵，出馬面具如獅子狀而惡，別制青麻布為足、尾，因言：“北兵所恃者馬而已，欲制其人，先制其馬。如我軍進戰，尋少卻，彼必來追。我以馴騎百餘皆此狀，仍系大鈴於頸，壯士乘之，以突彼騎，騎必驚逸，我軍鼓譟繼其後，此田單所以破燕也。”天綱曰：“不可。彼眾我寡，此不足恃，縱使驚去，安保其不復來乎？恐徒費工物，只取敵人笑耳。”乃罷之。

蔡城破，為宋將孟珙得之，檻車械至臨安，備禮告廟。既而，命臨安知府薛瓊問曰：“有何面目到此？”天綱對曰：“國之興亡，何代無之。我金之亡，比汝二帝何如？”瓊大叱曰：“曳去。”明日，遂奏其語，宋主召問曰：“天綱真不畏死耶？”對曰：“大丈夫患死之不中節爾，何畏之有。”因祈死不已。宋主不聽。初，有司令供狀必欲書虜主，天綱曰：“殺即殺，焉用狀為！”有司不能屈，聽其所供，天綱但書故主而已。聞者憐之。後不知所終。 ^[2]