式

形聲字。根據已有的出土文物來看，“式”最早出現於秦統一天下前後，商周古文未見。圖1為小篆，左下為形符“工”，右上為聲符“弋（yì）”。隸書（圖2、3、4）、楷書皆承小篆而來。式、弋上古音同在職部，讀音相近。“式”的形符“工”，其字形究竟取象於何物，尚無定論。《説文解字·工部》：“工，巧飾也，象人有規榘（矩）也。”楊樹達認為：“以字形考之，工象曲尺之形，蓋工即曲尺也。”規矩、曲尺雖不一定是“工”的本義，但據《説文》的解釋，至少是曾經出現過的意義。“式”字產生較晚，以“工”為形符，取其規矩之義來表示本身“法”的意義，是較為可信的。

“式”的本義是“法”，即言行所依據的法度、準則。如《詩經·大雅·下武》：“成王之孚（信，誠信），下土之式。”鄭玄解釋説，此句意為：如果王者崇尚誠信，那麼天下就會以誠信為準則。“式”由“法”的意義引申出楷模、榜樣的意義，即由抽象的準則轉而指人。如《尚書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。”意思是微子可以作為萬國的榜樣。此義近代仍有使用，如中國近代史資料叢刊《太平天國·幼學詩》：“伊（尹）周（公）堪作式，秉正輔朝綱。”

“式”又引申出規格、標準的意義。在現代漢語中，這一意義的“式”是個構詞能力非常強的詞素，構成了許多雙音詞，如式樣、樣式、格式、模式、款式等等。

不僅物有一定的“式”，説話、做事也有一定的方法、形式，這是“式”的又一引申義。如生活、工作、鬥爭、生產都有一定的“方式”，舉行活動有一定的“儀式”，如開幕式、入場式、閲兵式、畢業式。

在古代漢語中，“式”可活用為動詞。作為學習的一方，是效法，如：師五帝而式三王。作為被學習的一方，就是示範，作榜樣。 ^{[3]  [15]} 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[5]  《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[7]  ）

【卷五】【工部】賞職切（shì）

法也。從工弋聲。 ^[8] 

法也。𢊁部法作“灋”。灋，㓝也。引伸之義為式用也。按，《周禮》八灋、八則、九式，異其文。注曰：“則亦法也。式謂用財之節度。”

從工，弋聲。賞職切，一部。 ^[9] 

式，法也。敬也。用也。度也。又姓，出何氏《姓苑》。 ^[10] 

【寅集下】【弋部】 式；康熙筆畫：6；部外筆畫：3

《唐韻》賞職切。《集韻》《韻會》設職切。並音識。《説文》：法也。《韻會》：為法也。《書·説命》：百官承式。《微子之命》：萬邦作式。《詩·大雅》：式是南邦。

又《韻會》：取法也。《詩·大雅》：古訓是式。《後漢·崔寔傳》：師五帝而式三王。

又《廣韻》：用也。《詩·大雅》：維此良人，作為式穀。箋：式，用也。賢者在位，則用其善道。

又《廣韻》：度也。《周禮·天官·大宰》：以九式均節財用。註：式謂用財之節度。

又《增韻》：制也。《前漢·宣帝紀》：樞機周密，品式備具。

又《增韻》：㨾也。

又車前木也。《周禮·冬官考工記》：輿人為車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。疏：式謂人所憑依而式敬，故名此木為式也。

又《廣韻》：敬也。《韻會》：乘而俛首致恭曰式。義取憑式也。《書·武成》：式商容閭。疏：式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式為敬名。

又發語辭。《詩·邶風》：式微式微。箋：式，發聲也。

又式道𠋫，官名。《前漢·百官表》：式道左右中𠋫。註：應劭曰：式道凡三𠋫，車駕出還，式道𠋫持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。

又姓。《姓譜》：見《姓苑》。

又與栻通。《史記·日者傳》：分策定卦，旋式正棊。註：索隱曰：式即栻也，旋轉也。

又《集韻》惕德切。音忒。惡也。

又《集韻》蓄力切。音敕。佔文也。古者大出師，則太師主抱式。

又《韻補》葉式吏切。音試。《詩·大雅》：天不湎爾以酒，不義後式。既愆爾止，靡明靡晦。

又葉施灼切，音鑠。蘇軾《司馬温公銘》：二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。 ^[11] 

“工”的末筆橫改提。“弋”從上、右包圍“工”。首筆橫起筆偏左，略向上斜，在橫中線上方；“工”居左下格，短橫在橫中線下側，第三筆提起筆偏左。㇂（斜鈎）起筆高，收筆低；從豎中線上端左側斜向行筆，經田字格中心，至右下角鈎出。 ^[16] 

（表格信息來源：漢典網 ^[13-14]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[12-13]  ）