廣雅疏證

《廣雅》為魏人張揖所著。張揖增廣《爾雅》所未備，周秦兩漢經書古籍之箋註，凡可考見者，均予蒐集。篇目分類，亦依《爾雅》。然《廣雅》一書曲解、誤奪及錯亂者頗多。王念孫殫精極慮10年，為之疏解、考釋、校證，成《廣雅疏證》。

王念孫認為，訓詁之旨本於聲音。故有聲同字異、聲近義同者，雖或分類殊異卻可同條共貫。王氏以此研究《廣雅》，以古音求古義，引申觸類，不限形體，整理疏解，訂正原作錯誤凌雜之處，頗多發明。《廣雅》流傳既遠，偽脱已久。王念孫據耳目所及，旁考其他諸書，以資校勘考證。凡字之偽者580個，脱者490個，衍者39個，先後錯亂者123個，正文誤入音內者19個，音內字誤入正文者57個。王氏對此輒復隨條補正，詳舉所由。《廣雅疏證》貫通漢以前倉雅古訓，考證精當，校正詳備，被推為訓詁傑作，堪與清人郝懿行《爾雅義疏》先後輝映。是今人研究、閲讀《廣雅》的重要參考書，也是研習儒家經典的重要工具書。

是書刊行於清嘉慶初。後《皇清經解》、淮南書局、《畿輔叢書》等遞相重刻。1983年6月上海古籍出版社據嘉慶本影印並附《補正》1卷，為精裝3冊本。 ^[1]