康德哲學講解

《康德哲學講解》是連續多年的教學中比較成功的一種試驗的結果，主要目的是要提供一種方法，用以防止學生盲目信賴教師權威這一偏向。只是聽課，內心卻沒有和聽課相應的反響，對於在哲學中的實在進步，這種習慣是最有害的。人們提出過各種各樣避免這個大偏差的方法。許多年前，我對於程度較好的學生最後採用一種方法，就是介紹他們通過我為此選譯的原著（曾刊行問世，標題為《康德哲學原著選讀》）直接研究批判哲學。像這樣，我就能靠得住得到學生的合作，而同時又認為這種方法像是還有另一個優點，就是認定只有用來鍛鍊心靈的材料是第一流的，才能夠激使心靈作有力的反應的。可是這個方法進展較慢，鑽研較苦，它的主要短處就是花的時間較多，因而我就想到得要把我對於康德原著翻譯的逐段所作出的口頭解釋拿來出版。這些解釋既然是在班上作出而針對我的譯文中所發現的種種困難的，也許對於其他的人會有同樣的好處。這些解釋的價值多半是要看怎樣來使用它們的。它們原本不是用來代替康德自己的話語，而是康德話語的註釋，雖然讀者會發現它們是包含有康德哲學的比較完整的敍述的。《純粹理性批判》是康德真正困難的唯一種著作，所以《康德哲學講解》的第二部分，有關於《純粹理性批判》一書的內容的，就比其他各部分較為詳細。其實我對於康德的倫理學和美學各種學説的敍述，只有加以壓縮而並沒有發揮的。 ^[1] 

導言

歷史的回顧

純粹理性批判

序言

緒論

先驗感性論

第一節 空間

第二節 時間

先驗邏輯

先驗分析論

第一卷 概念分析論

第一章 發現範疇的引線

第二章 範疇的演繹

第二卷 判斷的分析論

第一章 範疇的圖型法

第二章 純粹知性的原理

一、直觀的公理

二、觀察的預測

三、經驗的類比

四、一切經驗的思維之公準

五、泛論判斷的各種原理

第三章 現象與本體的區分

先驗辯證論

第一卷 理念

第二卷 純粹理性的辯證結論

第一章 純粹理性的謬誤推理

第二章 純粹理性的二律背馳

第三章 純粹理性的理想

第一節 理想的一般

第二節 先驗的理想

第三節 思辨理性關於最高存在者的存在的論證

第四節 本體論的證明

第五節 宇宙論的證明

第六節 自然神學的證明

第七節 對於一切思辨神學的批判

道德的形而上學

第一節 從尋常道德的概念過渡到道德的哲學概念

第二節 從普通的道德哲學過渡到道德的形而上學

第三節 從道德的形而上學過渡到實踐理性批判

實踐理性批判

第一卷 純粹實踐理性的分析論

……

判斷力批判 ^[1]