庚道集

卷一説「蒙軒居士書於紹興甲子（1144）中元」，今人陳國符考證是書為宋人集。書中集有《文真子金丹大藥寶訣》、《月桂長春丹》、《太上靈砂大丹》、《東坡三黃匱法》、《丹陽術》、《葛仙翁九轉靈砂丹》、《昇仙大丹九轉靈砂訣》等。記錄了許多種外丹法且多取其精良者，如粉法、升粉霜法、煮粉砒九轉法、煅砂法等。又詳載其藥物配方和劑量、製作方法、所需器具，反映了我國古代化學所取得的成就。此書實為古代化學和藥物學著作的精選集，有重要的研究價值。

我國古煉丹術稱黃金為“庚辛”，“庚道”即煉黃金之道。全書九卷，每卷各載黃白法（少數為外丹法）十餘條，或數十條，可謂集唐宋黃白法之集大成。其中不少記載，作法具體，且可得到現代化學實驗的驗證。如卷二“抽汞法硃砂”，即“硃砂抽汞法”載：“……爐冷開取，其砂化為真汞，在水瓶內淘出，焙乾，若砂好，每一兩砂得汞七八錢上下。”從理論上計算，一兩硃砂可得真汞八錢六分，上法所得如為八錢，即與理論值甚為接近。

卷六記載製取藥銀的“丹陽術”（西漢時，煉丹家多以丹陽郡盛產之赤銅為製取“藥金”、“藥銀”的原料，久之，“丹陽”一詞遂衍化為“藥金”、“藥銀”的代稱。而制煉“藥金”、“藥銀”的方技也被稱為“丹陽術”），先是“制杖子法”，“杖子”又稱“骨頭”、“赤毛”、“茆”等，即用“開通錢”煉成“赤銅”。其次，製取“點化藥”，有“制礬法”、“制砒粉”、“造粉霜”等。最後為制“丹陽銀”之法，有“結煅粉霜丹陽換骨法”、“四白頭丹陽法”、“制砒粉丹陽法”、“升砒朱粉霜硇點化法”等。煉丹家因所制“丹陽銀”“雪白如銀”，故以之冒充“白銀”，實為“藥銀”。

黃白朮中之化銅為銀法，最早使用的“點化藥”為“三黃”。即三種含砷的硫化物：雄黃（As2S3），雌黃（（As2S3）），砒黃。西漢時，即出現了用此三黃點化得到的一種銅砷合金，因系黃色，被冒充作黃金，故有“漢代多偽金”之説。但“三黃”與金屬合煉時，在高温條件下容易揮發，後在實踐中發現，經過“伏火（煅燒）”處理，即可改變其易揮發的特性，如東漢末黃白大師狐剛子即有“伏火三黃，點化五金”的論述。

唐金陵子《龍虎還丹訣》中的“點丹陽方”更詳細記載了用“砒霜（As2O3）”點化丹陽（銅），從而獲得“砷白銅”（另一種白色的銅砷合金）即“藥銀”的實驗。故唐代的煉丹文獻中，出現了不少“伏砒法”、“伏X法”。在此基礎上，宋代則進一步發展為“死砒法”、“死X法”。所謂“死”，即對“砒”煅燒處理時，不僅改變了其原有特性（即原物“死”了，分解了），並獲得了新的形質，用以制煉，更具成效。

卷六又記載有分離“單質砷”的方法。古代所稱“砒”，即今化學元素週期表上第33號元素“砷”。已知自然界中以遊離狀態存在的“砷”很少，大都是以砷的硫化物存在（如“三黃”）。關於最早從化合物中分離出單質砷，西方一致公認歸功於13世紀德國煉丹家大阿爾伯特（AlbertusMagnus），但我國化學史家趙匡華等按葛洪《抱朴子內篇·仙藥》中有關“雄黃”一段文字進行模擬試驗，證明葛洪早在四世紀初就曾分離出單質砷，這比大阿爾伯特要早九百多年。

可惜葛洪沒有明確記載“砷”的形質，而本卷“葛仙翁見寶砒”，“煅信（信石即As2O3）法”，“煅信”三法，則有“色如銀”，“……甚硬”等關於單質砷形質的確切描述。而當趙匡華等對上述三法模擬試驗時，也確實煉製出單質砷。卷七所記幾個“死砒點化法”，其發生的化學變化與上三法同，對反應生成物亦記錄為：“亦如玉銀，相似可愛”。

綜觀《庚道集》各卷丹法，都廣泛使用了植物藥，且劑量小（以兩、錢為單位），説明當時對植物類藥的藥理、藥性已有較深刻的認識。書末所載的以植物藥為主，兼及極少量的其它類藥合和而成的“治大麻癩風藥感應大風丸”，標誌了黃白朮趨於衰微時，已漸次為植物類藥所代替。

諸丹法中還廣泛使用了“米醋”。考“米醋”系從米類發酵製得，質量較高。由此看出，隨着古代作坊的出現和釀造業的進步，使參與黃白朮實驗的有機酸質量，也相應獲得了提高。

參 考 文 獻 ：

任 繼 愈 主 編 《 宗 教 大 詞 典 》 第 2 7 0 頁 ， 上 海 辭 書 出 版 社 1 9 9 8 年 版 ；

卿 希 泰 主 編 《 中 國 道 教 》 第 二 卷 第 1 7 5 ─ 1 7 7 頁 ， 上 海 知 識 出 版 社 1 9 9 4 年 版 ；

胡 孚 琛 主 編 《 中 華 道 教 大 辭 典 》 第 3 6 6 頁 ， 中 國 社 會 科 學 出 版 社 1 9 9 5 年 版 。