幽暗意識與民主傳統

本書系統地論析了中國傳統文化為什麼不能開出民主憲政的道路，通過超越意識和幽暗意識正反兩面辨析儒家文化傳統的合理與不足。

本書是著名學者張灝先生的代表作之一。他的“幽暗意識”和“轉型時代”概念的提出，曾引起學界廣泛的爭論。

本書系統地論析了中國傳統文化為什麼不能開出民主憲政的道路，通過超越意識和幽暗意識正反兩面辨析儒家文化傳統的合理與不足。作者認為，西方歷史上。一直存在一種對人性之惡警醒的“幽暗意識”，所以，才慢慢孕育了西方的民主傳統，而中國的儒教雖然也有這方面的洞察，但其懷抱的是“樂觀的人性論”，所以才訴諸於“聖賢之治”。

本書為我們開闢了審視中國傳統文化和中國近現代歷史的全新視角，必將深遠地影響後世。

張灝，1937年生，原籍安徽省滁州市。台灣大學歷史系畢業後留學美國，先後獲哈佛大學碩士、博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學歷史系教授，目前為香港科技大學人文學部教授，併為台灣省“中研院”院士。研究領域為中國思想史，特別是近代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的轉型（1890-1907）》（1971）、《危機中的中國知識分子》：意義與秩序的追求（1895-1911）（1987）、《烈士精神與批判意識：譚嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意識與民主傳統》（1989）等，他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。

張灝，1937年生，原籍安徽省滁縣。台灣大學歷史系畢業後留學美國，獲哈佛大學博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學歷史系教授、香港科技大人文學部教授，現為台北“中研院”士。研究領域為中國思想史，特別是近代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907)》、《危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義》、《烈士精神與批判意識：譚嗣同思想的分析》、《幽暗意識與民主傳統》、《張灝自選集》、 《時代的探索》。他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。

前言

世界人文傳統中的軸心時代

幽暗意識與民主傳統

超越意識與幽暗意識

——儒家內聖外王思想之再認與反省

宋明以來儒家經世思想試釋

新儒家與當代中國的思想危機

傳統與現代化

——以傳統批判現代化，以現代化批判傳統

中國近代思想史的轉型時代

一個劃時代的運動

——再認戊戌維新的歷史意義

關於中國近代史上民族主義的幾點省思

五四運動的批判與肯定

重訪五四：論五四思想的兩歧性

中國近代轉型時期的民主觀念

中國近百年來的革命思想道路

扮演上帝：20世紀中國激進思想中人的神化

轉型時代中國烏托邦主義的興起

幽暗意識的形成與反思

一條沒有走完的路

——為紀念先師殷海光先生逝世兩週年而作

殷海光與中國知識分子

——紀念海光師逝世30週年