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幹陁利國

鎖定
古國名。舊説以為是三佛齊的古稱,故地在今印度尼西亞蘇門答臘島。近人考證,或以為在馬來半島,幹陁利是吉打別稱Kadaram的對音。約在公元五世紀中期至六世紀中期,同中國有友好關係。《梁書·海南諸國列傳》和《南史·西南夷列傳》有專條記述。
中文名
幹陁利國
所屬洲
亞洲
政治體制
君主制
原文
幹利國,在南海洲上。其俗與林邑、扶南略同。出班布、吉貝、檳榔,檳榔特好,為諸國之極。宋孝武世,王釋婆羅冉阝憐遣長史竺留獻金銀寶器。 [1] 
天監元年,其王瞿曇修跋羅以四月八日夢見一僧,謂之曰:“中國今有聖主,十年之後,佛法大興。汝若遣使貢奉敬禮,則土地豊樂,商旅百倍;若不信我,則境土不得自安。”修跋羅初未能信,既而又夢此僧曰:“汝若不信我,當與汝往觀之。”乃於夢中來至中國,拜覲天子。既覺,心異之。羅本工畫,乃寫夢中所見高祖容質,飾以丹青,仍遣使並畫工奉表獻玉盤等物。使人既至,模寫高祖形以還其國,比本畫則符同焉。因盛以寶函,日加禮敬。後跋死,子毘邪跋摩立。十七年,遣長史毘員跋摩奉表曰:“常勝天子陛下:諸佛世尊,常樂安樂,六通三達,為世間尊,是名如來。應供正覺,遺形舍利,造諸塔像,莊嚴國土,如須彌山。邑居聚落,次第羅滿,城郭館宇,如忉利天宮。具足四兵,能伏怨敵。國土安樂,無諸患難,人民和善,受化正法,慶無不通。猶處雪山,流注雪水,八味清淨,百川洋溢,週迴屈曲,順趨大海,一切眾生,鹹得受用。於諸國土,殊勝第一,是名震旦。大梁揚都天子,仁廕四海,德合天心,雖人是天,降生護世,功德寶藏,救世大悲,為我尊生,威儀具足。是故至誠敬禮天子足下,稽首問訊。奉獻金芙蓉、雜香、藥等,願垂納受。”普通元年,復遣使獻方物。 [1] 
參考資料