幸蜀西至劍門

劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回^⑵。

翠屏千仞合，丹嶂五丁開^⑶。

灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。

乘時方在德^⑷，嗟爾勒銘才^⑸。 ^[1] 

⑴幸蜀：駕臨四川。劍門：古縣名，今四川省劍閣東北，因劍門山而得名。

⑵鑾（luán）輿：皇帝的車駕，此處是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡視稱出狩。

⑶五丁開：傳説中蜀道是由五個大力士（五丁）開通的。

⑷乘時：造就時勢。

⑸勒銘才：建功立業的才能。西晉時張載作《劍閣銘》，晉世祖司馬炎派人刻於石上。銘中有“興時在德，險亦難恃”之語。 ^[2] 

劍門山高聳入雲，險峻無比；我避亂到蜀，今日得以回京。

只見那如翠色屏風的山峯，高有千仞，那如紅色屏障的石壁，全憑五位大力士開出路徑。

灌木叢生，好似纏繞旌旗，時隱時現；白雲有如飛仙，迎面拂拭着馬來。

治理國家應該順應時勢，施行仁德之政，各位大臣，你們平定叛亂，建功立業，是國家的棟樑之才。 ^[2] 

對於這首詩的創作背景，《唐詩紀事》卷二載有該詩的本事：“帝幸蜀，西至劍門，題詩曰：劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘才。至德二年，普安郡守賈深勒石。”《舊唐書》本紀和《通鑑》的記載相同：十月，肅宗遣中使啖廷瑤入蜀奉迎，當月車駕離蜀，十一月至鳳翔，十二月至京。又據《元和郡縣圖志》：普安郡即劍州，劍門就在劍州境內。玄宗車駕返京，經行劍閣，作有是詩，州刺史以為中興盛事，勒石以示紀念。 ^[3] 

“劍閣橫雲峻，鑾輿出狩回”二句，開篇扣題，力度千鈞。劍閣天險，鑾輿人主，銖兩悉稱。“峻”是劍門山主要的特徵，其它如道路險曲等，都由“峻”字生出。詩中不去寫山，只抓住山腰“橫雲”這一特定景觀來寫：在平原高不可及的層雲，此刻只是層層低徊於劍門腰際，足見山高嶺峻路險。“橫”字，描繪出層雲疊起，橫截青峯，與峻偉山勢，共同構成一種浩然雄勁的氣勢。經過首句先聲奪人的渲染，出句交待皇輿返京，經行劍閣情事。《春秋》為尊者諱，天子逃竄，每稱“出狩”，用來不免難堪。但“出狩”下緊綴一個“回”字，又很能顯出詩人心境的爽朗和愉悦。兩句一景一事，領起下文。

頷聯二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁開”，互文見意。“屏”，“嶂”均指山峯，“翠”、“丹”渲染山色之美，詩人回京經過劍閣，雖已是十月初冬時分，但南國天氣，正是楓葉流丹、青松積翠的好季節。山路縈繞，只見座座山巒，紅綠紛呈，丹翠輝映。“千仞合”寫道路險阻。皇輿經行，抬頭看去，劍門七十二峯擁擠堆疊，壁立千仞，彷彿扇扇閉合的大門。山勢最險處，“峭壁中斷，兩巖相嵌，形似劍門”，是“一夫當關，萬夫莫開”的關隘所在，山也因此得名，“五丁開”形象道路之險。

“灌木縈旗轉，仙雲拂馬來”，落筆於事，事中見景，這兩句寫道路之曲。儀仗左轉右轉，旌旗搖動，乘輿前行，反覺是路邊的樹木山石在轉移倒退。“仙雲”呼應首聯“橫雲”，山中之雲；遠看陰濃層疊，等到拂馬而來，卻絲絲縷縷，輕靈潔白，使人看了，頓覺澄潔清爽，加上地勢之高，如入仙境。

尾聯“乘時方在德，嗟爾勒銘才”，是就劍閣石壁所勒張載銘文發議論。張氏在《劍閣銘》中明確提出，“興實在德，險亦難恃”，並在文尾聲明撰銘宗旨：“勒銘山阿，敢告梁益”，警告漢中和四川的不臣者，天命所鍾，在德不在險。詩人讀罷銘文，深有同感。面對銘文，詩人也不會忘記，他追求享受、濫用佞人，與這次動亂的發生有不可分割的聯繫，不免感嘆自己昔日之非，不無悔恨。因此對張載的識見才華十分稱賞：“嗟爾勒銘才”。

這首詩格調莊嚴，筆力扛鼎。雖作於亂中，不失盛唐氣象。 ^[4] 

葉羲昂《唐詩直解》：三四對亦不板，尾聯便拙。

李攀龍《唐詩訓解》：天藻蔚然，詞人鮮及。

邢防《唐風定》：高華雄整，氣象籠蓋一代，漢武《汾陰》，方之蔑矣。

吳遁生《唐詩選》：氣骨風味高人數籌，對聯俱整而不俗。

王夫之《唐詩評選》：內好正勻，非但以骨氣見拔厲，如王元美之所褒者。結入理語不酸，妙在一“才”字。

李因培《唐詩觀瀾集》：四十字中雄渾工密，氣象萬千，覺沈宋、燕許皆在度內。

沈德潛《唐詩別裁》：雄健有力，開盛唐一代先聲。

黃叔燦《唐詩箋註》：大境界亦寫得宏壯。 ^[5] 

李隆基（685—762年），即唐玄宗，世稱唐明皇。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣）。容宗第三子，始封楚王、後改封臨淄郡王。後因誅韋后有功，冊立為皇太子。先天元年（712年）繼位，在位四十五年。前期勵精圖治，先後用姚崇、宋璟、張九齡等為相，國運昌盛。李隆基多才藝，知音善書，工詩能文。 ^[6]