平山墜子戲

該劇種具有豐富的內容和獨特的藝術個性，以連台本戲、故事情節曲折、表演細膩為主要特徵，兼有通俗易懂，吐字清晰，語言流暢，地方韻味濃厚，唱詞以十個字為一句，唱腔獨特等特點。平山墜子戲劇目內容多是一朝一代的朝代戲和民間傳説、軼聞趣事，如：《石元救母》《訪蘇州》《劉墉下南京》《少國公》等。

平山墜子戲在平山由來已久，至今已達110年以上，溯其源頭為流傳於河南、山東一帶的民間曲藝。據傳，清光緒二十八年（1902年），山東平原縣遭遇旱災，民不聊生，盲人墜子藝人董夢清説書討飯來到平山，寄棲在樹石村，依靠走鄉串村説書謀生，他的演藝形式是一人連拉帶唱的説書形式。光緒三十二年（1906年）董夢清收樹石村人秦紹珍為徒，授其技藝，逐漸將原來的一人單口説唱發展成為多人説唱，並輔之以簡單的表演動作，不久又把從走街穿巷的摞地攤説唱演藝形式搬上了土台子，至20世紀40年代，初步形成了墜子戲雛形。隨後，又逐步發展到平山縣內的郭蘇、文都、馬冢村一帶，迅速傳播開來。為了讓説唱形式更加好看，藝人們自己手工做了簡單的演出服裝、頭盔。到了20世紀50年代，平山北馬冢村、主投溝村、王家灣村相繼成立了墜子戲班和墜子戲校，培養造就了一批唱墜子戲的演員，在以後的發展過程中，平山墜子戲又吸收了河北梆子、河南豫劇及京劇的白口、動作和鼓點，逐步完成了墜子曲藝轉型戲曲的進程，形成了獨特的墜子戲劇種。目前，平山縣聖地墜子劇團已成為我國北方頗具演藝實力的民營墜劇團，劇團不重場劇目演出達70餘場。

“閃板”和“哭腔”堪稱是平山墜子戲唱腔的“兩大絕技”。在敍事唱腔上，平山墜子戲十分富於變化，特別是在表現劇情衝突與劇情高潮時，唱腔使用了被稱為“閃板”（又稱為“快口”）的大段快節奏唱腔，極富表現力和張力，激情熱烈，扣人心絃，突破了其它地方墜子戲唱腔平淡、節奏緩慢、缺乏激情的表演風格。在表現悲情時，平山墜子戲使用了獨特的“哭腔”，其“哭腔”唱腔在發聲上，調動了腹腔、胸腔、頭腔的氣息，三腔氣息共鳴發聲，給人以發自肺腑之真情實感，從而能深深地打動觀眾，催人淚下。此外，平山墜子戲還借鑑融合了京劇的“倒板”，在墜子戲中表現為“尖板”，凸顯了平山墜子兼容幷蓄的風格。 ^[1]