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連台本戲
鎖定
- 中文名
- 連台本戲
- 分 類
- 戲曲
- 特 色
- 三國戲
- 屬 性
- 戲曲編劇與表演的一種特殊形態
- 基本意義
- 始於清道光年間北京的京劇
連台本戲簡要介紹
連台本戲戲曲行話
而清代宮廷大戲更為鋪張揚厲,盛況空前。連台本戲由於情節連續,通俗易懂,有文有武,排場熱鬧,深受觀眾歡迎。但又易流於內容龐雜,藝術粗糙。
連台本戲基本意義
“連台本戲”有兩種解釋:一種始於清道光年間北京的京劇。“大軸子皆全本新戲,分日接演,旬日乃畢。”一種始於清末上海的京劇,逐步影響到其他中國戲曲劇種。受資本主義商業化影響甚深,多演神怪武俠故事,並以機關佈景為號召,如《狸貓換太子》、《封神榜》等。全劇往往有幾十本,每本都是自成起訖的一出大戲,每場只演一本。
連台本戲主要歷史
《狸貓換太子》連台本戲,戲曲劇目中一種連日接演的整本大戲。最早出現於中國民間的節慶演出。據《東京夢華錄》所載,北宋時期就有連演數日的雜劇目連戲。清代乾隆、嘉慶年間,北京劇壇也常有連台本戲的演出,如著名的四大徽班之一的三慶班,就以擅長連演整本大戲著稱。當時清宮廷所編制的許多昆、弋大戲,如《昇平寶筏》(演全部《西遊記》)、《鼎峙春秋》(演全本《三國志》)、《紅鬃烈馬》《忠義璇圖》(演全部《水滸傳》)等等,都是連台本戲。由於宮廷物質條件優厚,演出極盡奢華,與同時在中國民間地方戲中連台本戲的演出完全不同。清同治六年(1867),上海丹桂茶園建成,從北京、天津聘請名藝人銅騾子、夏奎章等到上海演出“十本新戲”《五彩輿》,這是上海演出連台本戲的開始,此後盛況,更較北京為烈。
連台本戲社會影響
連台本戲由於故事連續,通俗易懂,有文有武,排場熱鬧的特點,很受觀眾喜愛。但這種形式,也往往容易產生內容龐雜、藝術粗糙的毛病。辛亥革命時期,潘月樵和夏月珊、夏月潤的上海新舞台,以及歐陽予倩、汪仲賢、周信芳等,都曾運用這種形式編演過許多取材於歷史或現實生活的劇目,其中一些劇目在鼓吹民主思想,宣傳愛國主義方面起了好的作用。但在近代半殖民地、半封建政治、經濟的影響下,連台本戲的創作也逐漸走上了歧途,內容荒誕庸俗,光怪陸離,如《火燒紅蓮寺》、《七劍十三俠》、《彭公案》之類,濫用機關佈景,玩弄雜技魔術,甚至以賣弄色情的“四脱舞”、“風流椅”以及真狗上台、大耍蟒蛇等招徠觀眾。中華人民共和國成立後,對連台本戲的創作和演出進行了整理加工,1951年上海人民大舞台演出的《太平天國》,繼承和發揚了連台本戲好的傳統,從內容到形式都有所改進和提高。