帝江

先秦時期，《山海經·西山經》記載：又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。（再往西三百五十里有座山，名叫天山，山上有很多金和玉，還有石青和雄黃。英水發源於天山，向西南流入湯谷。山中有一位神，他的形狀像黃色的皮囊，紅如火焰，長着六隻腳、四隻翅膀，腦袋部位渾沌一團，分不清面目，卻會唱歌跳舞，它其實就是帝江 ） ^[1]  。

春秋，《左傳·文公十八年》:“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周。天下之民謂之渾敦。”

南齊《文選＜三月三日曲水詩序＞》記載：“發參差於王子，傳妙靡於帝江。”李周翰注：“天山有鳥，狀赤如丹，是識歌舞，至於妙靡，名帝江 ^[2]  。”

晉代，《山海經圖贊》：質則混沌，神則旁通。自然靈照，聽不以聰。強為名，號曰（一做日惟、曰在）帝江 ^[3]  。

唐代，《酉陽雜俎·諾皋記上》：“天山有神，是名渾潡，狀如橐而光，其光如火，六足重翼，無面目，是識（一曰嗜音）歌舞，實為帝江。”

清代，《校正》雲：“江，讀如鴻。此雲帝江，猶言帝江氏子也 ^[4]  。”

現代《朝花夕拾·阿長與山海經》：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江 ^[14]  。“

2020年10月1日—12月13日，浙江美術館舉行《山海新經——中華神話元典當代藝術展》，展出帝江等作品 ^[11]  。

2021年10月18日，邱啓敬推出“山海經”系列大型地景裝置創作，展出帝江等雕塑 ^[13]  。

帝江有關的現代文學作品有：《帝尊》《帝江》《紫微神譚》《小聖江湖——千穹》《天神學院》 ^[8]  。

帝江有關的遊戲作品有：《天下3》《山海經異獸錄》《神都夜行錄》 ^{[5]  [7]  [9]}  。

帝江有關的電影作品有：《捉妖記》《尚氣與十環傳奇》 ^{[6]  [12]}  。

帝江即為帝鴻，即為渾沌，呈現出橢圓的形狀。橢圓或圓在神話思維中具有象徵最高存有者的涵義；識歌舞，顯示自身有內在有機的動能。赤如丹火，顯示帶有光的屬性。關於六足四翼，“六足”指向“六合”，“四翼”或許指向四時。“渾沌”主題是創造神話中常見的宇宙蛋主題 ^[10]  。（楊儒賓 評）