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巴山魂

鎖定
“巴山魂”是四川省達州人民為了紀念中國工農紅軍入川60週年,於1992年在達州市中心老車壩豎立的一座大型雕塑。1996年,因城市建設需要,“巴山魂”被拆除,2006年7月恢復重建。新落成的“巴山魂”羣雕,巍然佇立於達城龍爪塔前,是巴山人和巴山精神的象徵。
巴山魂雕塑高13.83米,總重量100餘噸,風格粗獷、拙樸而不失大氣,極具震撼力。黑色的大理石基座正面,張愛萍將軍親筆題寫的“巴山魂”三個鎏金大字熠熠生輝,基座上方,幾名紅軍戰士或手持梭鏢或身背鋼槍,目光如炬、直刺蒼穹。 [1] 
中文名
巴山魂
雕塑高
13.83米
總重量
100餘噸
恢復重建
2006年7月

巴山魂建設背景

二十世紀三十年代初,四川省達州成為全國第二大蘇區——川陝革命根據地的重要組成部分。在原達縣地區所轄區域內(現巴中市、鄰水縣)共有12萬餘人蔘加紅軍,為中國革命的勝利作出了巨大貢獻。為了緬懷革命先烈、紀念中國工農紅軍入川60週年,達州市人民政府特請四川美術學院雕塑系專家設計,在達州城市中心老車壩豎起了這座“巴山魂”大型雕塑。
雕塑主體高為10.7米,共耗去150餘塊花崗石,總重量約90噸這座外表稱不上華麗的大型雕塑,有着非常厚重的文化和歷史內涵。2米多高的黑色大理石基座上,有張愛萍將軍題寫的“巴山魂”三個鎏金大字,雕塑人物為幾名腳穿草鞋、頭戴八角帽的紅軍戰士,他們或身背大刀,或手持梭標,目光如炬,直刺蒼穹。
1996年,因城市建設需要,“巴山魂”被拆除,2005年底啓動恢復工程。
2006年6月30日,新落成的“巴山魂”羣雕,巍然屹立於西外龍爪塔前。重建時,為使新羣雕比過去更美觀,使用的材料、工具及工藝流程較過去更科學、先進,雕塑耐腐蝕、抗風化能力更強。重塑的“巴山魂”雕塑風格更加粗獷、質樸而又不失大氣,極具震撼力。

巴山魂建設意義

“除了緬懷革命先烈外,更主要的是激勵了大家發揚紅軍精神、秉承巴山人民不畏艱難、昂揚向上的鬥志!”一位熟知“巴山魂”誕生過程的退休老幹部透露了雕塑巴山魂的初衷。在相當長的一段時間內,“巴山魂”成了巴山人和巴山精神的象徵。 [1] 

巴山魂演出

2011中國·達州元九登高節的重頭戲之一——大型音樂舞蹈史詩《巴山魂》——川陝革命根據地紅色民歌印象,昨晚(2月10日)在達城中心廣場演展中心濃清上演,為達城市民獻上了一台精彩的視聽盛宴。市委書記、市人大常委會主任李向志,市委副書記、市長何健與市民們一道觀看演出。
達州是川陝革命根據地的重要組成部分,徐向前李先念等老一輩無產階級革命家曾在這片紅色土地上浴血奮戰,形成的“智勇堅定、排難創新、團結奮鬥、不勝不休”的偉大紅軍精神,一直是推動老區加快發展的不竭動力。為慶祝中國共產黨成立90週年和紅軍入川80週年,我市精心創作了大型音樂舞蹈劇《巴山魂》,這也是繼《夢裏巴人》、《賨人》之後,市委、市政府重點打造的又一張經典文化名片。
巴山魂 巴山魂
該劇由《序——巴山紅軍路》、《盼紅軍》、《迎紅軍》、《當紅軍》、《送紅軍》、《尾聲——怎能忘記》等六個章節構成,以大巴山流傳多年的紅色民歌為全劇的主線和靈魂,全方位、多角度、深層次地再現了川陝蘇區那段波瀾壯闊的紅色史詩。
《盼紅軍》深刻展現了舊社會民不聊生的苦難情景,表達了處於苦難、貧窮與壓迫中的大巴山羣眾對安定生活的迫切願望,以及對於壓迫者的反抗情緒和對紅軍入川的期盼。
《迎紅軍》再現了1932年紅軍入川時,老百姓看見希望和曙光時的無限欣喜,呈現了紅軍在川陝革命根據地取得的種種戰績,苦難深重的大巴山人民也由此而第一次揚眉吐氣,開始當家作主。
《當紅軍》充分表達了羣眾利益與黨的利益的不可分割,重現了當年大巴山區母送子、妻送郎,巴山兒女踴躍參加紅軍隊伍,為中國革命和解放事業浴血奮戰的無畏場景。
《送紅軍》生動展示了1932年紅軍入川到1935年離開川陝革命根據地的兩年零四個多月時間,與川陝民眾並肩戰鬥所建立起的深厚情誼。在反映羣眾送紅軍的同時,也再次突出了羣眾對紅軍早日歸來的依依期盼。
整場演出運用音樂、舞蹈、朗誦、舞美、音響等多種手段,以獨特的表現形式,豐富的精神內涵,精湛的藝術手法,圍繞川陝蘇區紅色歷史中的主要事件,真實還原大巴山紅色革命歷史場景,講述了感天動地的紅軍故事,傳唱了經典生動的紅色歌曲,歌頌了可歌可泣的紅軍精神,給現場觀眾以強烈的藝術衝擊和優美的精神享受。
該劇還打破傳統,將舞台延伸至整個劇場,更加突出了演員與觀眾的交流。演出中,全場觀眾多次抱以熱情的鼓掌和喝彩。
演出結束後,李向志、何健等走上舞台,與演職人員一一握手併合影留念,祝賀演出圓滿成功。
巴山魂
巴山魂(8張)
市領導康蓮英、胥健、楊鋼、何平、杜坤飛、楊娟等以及省住房和城鄉建設廳副廳長楊光觀看演出。
參考資料