巫師蘇格拉底

蘇格拉底是個巫師。對此柏拉圖本人可以作證。

當蘇格拉底僅僅只有幾個鐘頭或幾刻鐘可活的時候，斐多遺憾的不是友人的消逝，而是魔法師的消失：“在你離開我們之後，我們到哪去找一個如此完美的魔法師呢？”

對於一顆絕望地嚮往秩序的靈魂來説，有哪一種無序不是悲劇性的呢？憑着自由所完成的不過只是人們無法逃避的命運，還有什麼比這更大的悲劇？生下來就註定投身於一個不可能的任務，還有什麼比這更壞的命運？把絕對當作目標，實現的卻只能是相對：這正是柏拉圖的靈魂的命運。因此，如果蘇格拉底仍然被希臘人古老的悲劇精神所支配，他就不會發明這種真理的盅惑術以作為治癒絕望的藥。如果他讓他的同時代人在真理之上冒生命之險，這是因為他知道，這位古老的西勒那知道，他們沒有什麼可失去的。因為，一個從其源頭就已經失去了的生命，不會再失去第二次。

本書作者尼古拉·格里馬爾迪（Nicolas Grimaldi, 1933-）是法國當代著名的哲學史家，巴黎索邦大學的資深教授，講授現代哲學史和形而上學史。 ^[2] 

在這本小書中，作者重新考察了蘇格拉底的形象。蘇格拉底作為第一個哲學家，使得哲學家成為追求真理的人，通過哲學家們的努力真理變得可知，獲得真理將會改變生命的意義。蘇格拉底定義了哲學的方法和目的，即通過反思的方法和追求真理，而這種真理也就是靈魂的真理。

牛眼看人

痛苦的靈魂

邏輯的巫術

賭注

譯後記