左右

“孑然一身，唯有出劍講道理。”

左右，文聖的第二個學生，被周米粒稱之為“桌兒大劍仙”。跟着老秀才期間，負責管錢袋子，經常因崔瀺“挑撥”的緣故，和齊靜春“打架”，並被齊靜春告狀，自己受罰。不喜歡讀書，但還是有學問的，一般的賢人君子根本不能與其切磋學問。推崇“大道自行”。被晁樸稱為“夏日可畏”。

練劍學晚，從來不是什麼劍胚，在中土神洲橫空出世，就碾壓無數前輩劍修，對於那些所謂的劍胚，尤其不留情，大肆嘲諷，傳遍天下，不知有多少天賦異稟的劍道天才，從此劍心崩碎，大道斷絕。以至於被人讚譽為“先天劍胚”的時候總覺得是在罵人。

遠離人間太多年，原因很是有趣，一身劍氣太濃，濃郁到他如何壓制，都無法阻止劍氣的傾瀉四方，所有近身之物，皆化為齏粉。只得遊歷世間種種人煙罕至的地方，雲霄之中，五湖四海，深山峻嶺，蠻瘴之地……

劍意不如阿良，劍術比阿良高一點，被譽為“浩然天下劍術第一人”。在崔瀺叛出文脈後，自認文聖一脈“大師兄”。最是“離經叛道”，“三四之爭”後遠遊海外，不知所蹤，後應齊靜春之請，十分不願當陳平安的護道人，只認他為半個師弟。

在蛟龍溝只以劍氣壓的玉璞境金色老蛟不敢還手；在風神島海域和“道老二”的弟子、倒懸山大天君打了一架；一劍劈掉雨師神像，又一劍剷平蛟龍溝；因心情煩躁而在桐葉洲西邊海域散心，一劍斬殺現出真身逃命的玉璞境大妖；一劍打裂桐葉宗老祖師爺得自一座破碎洞天並煉化千年最終成為本命物的一口外壁篆刻有一篇上古儒家功德聖人的銘文的上古禮樂大鐘；在桐葉宗“堵門”，杜懋只得藉助梧桐小洞天“飛昇”，卻被左右一劍斬殺。

劍氣長城期間。曾一人仗劍，深入妖族大軍腹地，以一身劍氣隨意開道，根本無需出劍，法寶近身，自行化為齏粉，丰采絕倫；“教”陳平安練劍；被稱為“劍氣長城巔峯十劍仙”；問劍米裕、米祜、嶽青，米祜認輸並道歉，與嶽青打了一架；對抗數頭巔峯大妖的時候被上任隱官蕭愻一拳洞穿腹部。

大戰前，與桐葉洲本土金丹劍修王師子一起返回桐葉洲，並在途中兩劍斬殺蘆花島的一位有望躋身飛昇境的仙人境瓶頸大妖。大戰期間，仗劍守護桐葉洲，被迫進入羽化福地；問劍蕭愻，將其砍到了青冥天下；之前出海訪仙，想要問劍裴旻，是為切磋，後因裴旻“問劍”陳平安而改變想法，直接砍死。

贈送埋河水神柳柔一本先生的書籍和五枚竹簡。第一枚自家先生以六種字體寫就的“神”字竹簡；第二枚刻有“積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉”；第三枚刻有“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”；第四枚刻有“賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊”；第五枚刻有“自知者不怨人，知命者不怨天”。

大戰後，與阿良共斬蠻荒，兩人對抗數頭王座大妖及初升，後來與阿良一樣不知所蹤，鄭居中給了個古怪説法，一個在很久以前一個在很久以後。疑似回到萬年之前成為“遠古十豪”之一的天下劍道魁首。

與阿良共斬蠻荒中，左右臨時破鏡入十四，阿良也重返十四境，照應了老觀主兩人共升十四境的讖語，兩人殺穿蠻荒後在光陰長河分道揚鑣，左右去了很久以前，阿良去了很久以後，照應前文遠古十豪劍道魁首對陳清都、觀照、龍君的態度，疑似左右無疑。

《劍來》