崇恩

崇恩作為清代皇家氏族，與當時許多學者、書法家交好。除了瑛蘭坡等人以外，他與何紹基關係最為甚密。兩人交往應始於咸豐五年(1855)。當時，何紹基“以私罪降調”，被免除了四川學政的職務，離開四川北上入秦，然後東下，於此年六月至山東，“客居歷下”。是年仲冬，何紹基應時任山東巡撫的崇恩之邀主講濟南濼源書院。從此，何紹基與崇恩交往頻繁，堪稱知己。何紹基在其《東洲草堂詩鈔》卷十七至卷二十一中，與崇恩唱和的詩就達38首，這些詩既是二人日常交往的見證，也是他們深情厚誼的真實流露。咸豐七年(1857)臘月初六初雪，何紹基有詩柬雨齡中丞，中丞和詩，何紹基即疊韻奉報三首，有詩云：“公擁雙旌撫東土，海岱吝此如奇魂。”“敬誦來章甚悱惻，詩理要將天意回。”“濟時待紀公等績，濡筆何辭日幾回。”大有相見恨晚之意。咸豐八年(1858)春，崇恩足病，何紹基作詩相慰，有詩云：“自公末疾劇，增我客懷垢。茫茫欲廢寢，惘惘易中酒。”並注日：“聞公足疾劇，餘夜每不成寐。”一片真情，感人肺腑。他在《語鈴道人遠寄論書二篇，仍疊前韻奉答》詩云：“論書亦何摯，心好不嘀口。夙窺六藝一，理藴百端厚。”記錄了他們談論書藝，相互激勵的情景。在《得崇雨舲中丞書，以詩為答，疊過詩齡索酒韻》詩中有句雲：“平生野意狎猿鹿，衫履粗疏忘次序。春風吹人無處著，一笑三齊又三輔。”友人雅集，詩酒唱酬，放浪形骸，此樂何極!咸豐九年(1859)四月，山東大旱。四月八日，從兗州請來靈石，供奉龍王廟，何紹基和崇恩率從屬每日兩次步禱，祈雨驅旱，並作詩記之：“嗟餘頹廢不任職。為此寢食安敢偷。”五月十九日夜，何紹基得弟侄書，知蘇杭苦雨不晴，並告城南書院主講無人，湘中大吏欲邀其返湘，他在詩中猶豫不決：“佳節來問訊，驛使寄衣條。憐我久留滯，苦勸還鄉郊。把書懷友于，兀坐忽深宵……城南固自佳，濼社亦免囂。況逢主人賢，能使羈思消。”故土難離，且有南書院主講之位虛以待之，但何紹基還是感念崇恩的知遇之情，不忍離去。後來又在《雨舲中丞見示伊吾司馬侯猗碑，手鈎一通，適君以閣學內擢，因題碑後兼寫別懷》一詩中進一步寫到：“回憶讀碑幾愴熱，相與訂古忘宵昕。濼社秋風悵留滯，（木瓜）稜瑞靄瞻煙媪。”回憶與崇恩一起暢談詩文、考證碑帖的日子，多麼令人難忘啊!一直拖到次年九月，何紹基才因思鄉心切，告別濟南，起程返湘，從此與崇恩分別。 何紹基與崇恩交情深厚，緣於二人性情相投、愛好相近和對彼此才華的傾慕。他們都喜好詩詞，尤愛宋代蘇東坡的詩詞。他們詩詞唱和，常疊東坡詩韻。在《東洲草堂詩鈔》中，何紹基贈崇恩的詩中疊東坡詩韻的就有《雨齡中丞賜和詩，兼和坡公海市篇見柬，奉答兩篇》、《中丞於十二二日得見海市作詩寄奉，和二篇》、《中丞淮縣寄來論詩詩，過獎拙作，八用坡韻奉迓，時廿六日酉刻》、《廿七日晨起得中丞鄒平寄詩，以餘思為浙遊，懇款留行，九用坡韻奉迓，聞今日午刻可回省署》、《四月朔曰，雨齡中丞生曰，小詩奉賀，用坡公病中大雪韻》，等等，有時甚至一用再用，直至“九用”，他們對蘇東坡詩詞的熱愛可見一斑。同時，他們都痴迷於書法，尤愛顏真卿和蘇東坡。鄭文焯稱崇恩書法“繇顏入蘇”，可謂的評。崇恩於顏真卿之外，對東坡書法用功尤深。他寫對聯，也常集東坡帖中之字。曾見其對聯：“老桂盤雲蒼藤翳日；異石翻浪高松卷濤。”有跋日：“集坡仙洞庭春色、中山松醪二賦字，書奉峻生道兄先生即正。時在道光丁未十月五日，弟崇恩。”其集字可謂中規中矩，形神具備。而且，他研習東坡書法也頗有心得，正如‘他在《行書論書冊》中所云：“世謂坡公多偃筆，因以偃筆學之，真有毫釐千里之謬。坡蓋善用逆鋒折筆，所謂迴腕藏鋒是也。．惟其筆筆折，是以筆筆方。惟其逆鋒，是以藏鋒。末學於此中甘苦既未親嘗，道聽途説輒敢訾議前賢，可嘆可嘆!”“坡書發源於王僧虔，氾濫於顏清臣、徐季海、李泰和(李邕)，時復有楊風子家數；又能自出新意，以副其天生妙筆，實則與右軍、大令一家眷屬耳。世人見其自成一家，又見屍視魯公，遂謂坡專意學唐，未人晉賢之室。夫才質品詣如我髯翁(蘇軾)，即不善書，當亦無愧晉賢，況其筆墨之妙，道微入神，實足以追配王氏父予而別開蹊徑耳!”真可謂提綱挈領，真知灼見。觀其書法，字形寬博，左低右高，鼓側之態近東坡：而其遒勁厚重、綿裏藏針處，則得益於魯公。而何紹基書主要以魯公書法為體，以歐陽父子書法為骨，遍臨秦漢諸碑，溯本求源，融會貫通，自成高格。他們在藝術追求上有太多的共同語言，相互敬佩，相互激勵。何紹基有詩稱讚崇恩雲：“語鈴道人真有道，腕力健運翔鵬鯤。和詩既許有同調，論書見謂能知言。公餘不廢譚藝樂，石墨磊落諧琴樽。”“先生卓然道戰勝，詩力如虎書如龍。”何紹基多次贈書法作品給崇恩，在榮寶齋出版社出版的《中國書法全集·何紹基卷》中有何紹基《致雨舲和拙詩兼和坡公海市篇》詩冊、《奉和雨齡海市》詩冊和《奉和雨舲湖亭觀荷》詩冊，紫禁城出版社出版的《九歌堂藏真·清代名家法書》中有何紹基《柬雨舲中丞闈中》及《寄家書》詩稿，均精彩絕倫。何紹基不僅欣賞崇恩的書法，也非常崇拜他的詩文，在東洲草堂詩鈔中曾雲：“香南居士詩字格，於眉陽叟最服膺；因於顏行極戀繆，想見胸次常稜蹭”。崇恩也多次在詩中讚揚何紹基，如其奉答何紹基留別詩云： 艮朋清言來幾回，相期妙意賞黃梅。閒雲野鶴忽孤往．磬口檀香方半開。畫艇煙波勞遠夢，蹇驢風雪盼歸來。巡檐索笑無佳句，恨不平分八斗才。 有跋日： 子貞仁兄大人賦詩留別，敬次元韻奉答即正。弟崇恩伏枕草草。

清代中後期金石學的興起，訪碑、拓碑、拓本鑑藏成為學界風氣，出現了阮元、張廷濟、翁方綱、吳榮光、吳雲、陳介祺等一批著名人物，崇恩也是其中一員。他曾在山東、廣東、江蘇、浙江等地任官，每到一處，必以訪求金石為樂。由西藏返京後，“日追逐於琉璃廠廟市，物色法書名畫舊拓碑帖。偶有所得，賞奇析疑，亹亹不倦，往往上燈後始匆匆入城。人生賞心樂事，殆無有過於此者！”（31）崇恩收藏、鑑賞過的碑帖既多且精，在傳世的北宋拓《聖教序》墨皇本（天津博物館藏）、北宋拓《淳化閣帖》卷四（上海博物館藏）、《大觀帖》卷第二十四殘本（故宮博物院藏）、白玉蟾《足軒銘卷》（上海博物館藏）、元郭畀《日記》手稿本（上海圖書館藏）、趙孟頫《行書洛神賦卷》（天津博物館藏）上，都留有崇恩的題鑑、跋文，許多傳世品皆被列為國寶級文物，成為當今學術界研究、鑑賞歷代金石、碑帖必不可少的寶貴資料。

在崇恩的藏品中，使他最為得意的是《懷仁集王聖教序》宋拓本，居然有七種之多！經其鑑別，“墨皇本”為第一，“空山堂本”第二，“寶嚴本”第三。崇恩對“墨皇本”最為珍愛，摩挲多年，題跋累累。如雲：“此本妙處全在腴潤。越精彩中越古厚，越生動中越渾淪。看去不覺其肥，而他宋本更未有肥於此拓者。此其所以足寶也。”“凡學行書當以《蘭亭》、《聖教》為宗，真書當以《廟堂》、《醴泉》為宗。《蘭亭》、《廟堂》真本久失，則《聖教》、《醴泉》尚矣。《聖教》須看其用筆之方，《醴泉》須看其用筆之圓。所謂方與圓者，以神不以跡，在氣不在力。顧非得北宋拓之精本，亦無由見之也。”崇恩赴西藏任職時，隨身攜帶此冊《墨皇本聖教序》，途徑山西、陝西、四川，接待他的官員紛紛借觀這本宋拓墨寶。他把沿途的所見所聞，也記錄在帖後的題跋裏。

崇恩對宋代蘇東坡的人格、詩文、書法都極為敬佩。他作詩，常疊東坡某詩之韻，他寫對聯，也常集東坡帖中之字。他對東坡書法經常臨習，深有研究。他在《行書論書冊》中寫道：

世謂坡公多偃筆，因以偃筆學之，真有毫釐千里之謬。坡蓋善用逆鋒折筆，所謂迴腕藏鋒是也。惟其筆筆折，是以筆筆方。惟其逆鋒，是以藏鋒。末學於此中甘苦既未親嘗，道聽途説輒敢訾議前賢，可嘆可嘆！

【淳化閣帖】第四卷有多種版本，現流傳至今的真正宋代舊拓祖本為崇恩題簽封面【北宋拓閣帖卷四】之版本。 1994年，佳士得公司組織中國古代書法拓本拍賣專場，其中就有【淳化閣帖】第四卷，此時，吳爾鹿建議美籍猶太收藏家安思遠競拍這本【淳化閣帖】。安思遠問吳爾鹿這件東西有什麼可比性，吳爾鹿告訴他，德國政府以300萬元美元購進有古登博戈插圖本《聖經》，可以與此類比。聽了吳爾鹿的建議，安思遠果然到場，將崇恩題簽封面的【淳化閣帖】第四卷拍進。安思遠拍得後，為進一步考證此卷的真實性，對卷內歷代收藏家的題鑑、印跡進行了一系列的鑑定、研究，其中崇恩題簽的封面及其印記自然成為鑑定的重中之重。

永和九年春禊罷，臨河一序矜初寫。真跡鼠繭閟幽宮，橅本歐虞各騰駕。古德慈悲懼散逸，妙腕玲瓏運神化。織珠為衣了無縫，融金鑄鏡光四射。因之聖教廣流佈，欲與蘭亭互陵跨。謬説昔被子固惑，院體曾為通微詫。抵鵲崑山未知寶，獲雉陳倉乃稱霸。東洲居士書學精，慧眼能窺古賢罅。虞褚尚難逃斥呵，趙董那不擔驚怕。獨於仁師頗傾倒，謂雖集書猶藴藉。敝齋翠墨茲甲觀，秘笈黃庭軼丙舍。棐幾今傳擬星鳳，疊石何敢方嵩華。品題洵足永千秋，鑑賞尤宜清九夏。兩家書畫舫中珍，奕奕虹光生午夜。

太史次前韻見答覆小書便面以贈稱許過情感愧交至疊韻奉報

斧柯未爛敲棋罷，梧竹涼陰似水瀉。問奇我自勤載酒，逭暑君毋輕命駕。吏散空庭領鶴行，晝長高枕隨蝶化。佳箑傳來詩句新，小字精能光彩射。險韻蘇黃最善押，盛名元白亦飛跨。論書得間豈刻苛，鑑古識真戒虛詫。獨有千古俯餘子，坐擁百城成二霸。君藏寶墨紫瓊珍，我弄珠泉青玉罅。拍手清歌鷗鷺馴，橫空硬語蛟螭怕。奇編插架恣涉獵，古拓堆牀日枕藉。研金叩石參半解，喝月呼雲退三舍。狂來酒渴吸長江，興到書豪擘太華。投分愧為東道主，隨緣喜結西湖夏。翱翔文海拜詩王，麟篆降祥捫九夜。

奇兵屢出不容罷，其勢有如建瓴瀉。九霄鷹隼奮一擊，千里駑駘煩十駕。仙人嘯樹猿殊靈，陳編食字蠹曾化。各有微尚寄鍛屐，未可強同執御射。聽經猛虎猶能馴，斫陣生駒詎難跨。米顛潔癖不受污，子京印痴何足詫。繆篆雖變尚存古，分隸兼陳近雜霸。古人墨妙附驥尾，小璽紅泥補詩罅。精斯入賞多取憎，古乃足珍俗可怕。間尋幽事細商榷，靜鎮狂瀾遙慰藉。水退三篙笞上堤，雲消數朵山當舍。袖中奇石富東海，篋裏殘碑影西華。翡翠啾啾響竹秋，蜩蟬寂寂過槐夏。向時奕壘審孤虛，池上開樽卞涼夜。

古寺雙橋外，清渠五柳前。開門賞疏豁，卜地得幽偏。墟里通漁市，人家隔水田。夕陽間倚仗，林壑倍蒼然。野色開平楚，湖光納一亭。彩虹澄霽影，白鳥破空青。波漾層層繡，山圍疊疊屏。翛然真意遠，行藥過前汀。

淨業湖雨小憩僧捨得句有懷李四侍郎次雷字韻

黑白雲花湧作堆，芙蓉墉外殷輕雷。風從荇藻交時見，雨自菰蒲響處來。投樹禽喧山寺暝，荷蓑人去野花開。每逢佳景思君共，恨不僧寮話茗杯

覺羅崇恩基本資料