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崇德五宮

鎖定
崇德五宮是指崇德元年(1636年)清太宗皇太極在盛京稱帝時冊封的五宮后妃,也稱五大福晉。這五位后妃均來自蒙古,且都姓博爾濟吉特氏。崇德五宮后妃地位遠高於皇太極的其他妃子。
中文名
崇德五宮
釋    義
崇德元年皇太極冊封的五大宮妃
時    代
清代崇德年間

目錄

崇德五宮始末

“崇德五宮”之封,是當時滿、蒙貴族在政治、經濟、軍事上互相聯合結成堅固同盟的結果,這一同盟也是清政權以後能以一統中國的重要因素之一。
早在努爾哈赤時期,滿族就與蒙古科爾沁部發生了關係,而結成政治軍事同盟的先聲往往是彼此間的經濟交往和婚姻關係。努爾哈赤在壬子年(1612年)與科爾沁部明安貝勒之女成婚。乙卯年(1615年)科爾沁貝勒孔果爾送女嫁與太祖為妃。皇太極在甲寅年(1614年)與科爾沁莽古斯貝勒之女成配。莽古思之女就是皇太極登上汗位後的中宮皇后,其父莽古思在崇德年間被迫封為和碩福親王,其母在天聰年間被稱為科爾沁大妃,崇德年間封為和碩福妃。
天命十年(1625年),科爾沁貝勒宰桑(博爾濟吉特·布和)之子吳克善台吉送其妹布木布泰嫁與皇太極為妃,皇太極親迎至瀋陽北岡。科爾沁送親隊伍將至遼陽東京新城時,努爾哈赤率諸王及后妃等出迎十里,入城又設宴舉行了隆重的結婚典禮。宰桑貝勒此女即皇太極的莊妃。宰桑貝勒是莽古斯之子,是皇太極中宮皇后的兄弟。因此莊妃是皇太極中宮皇后的親侄女,其母即史書所稱科爾沁次妃,崇德年間被封為和碩賢妃。
皇太極繼汗位以前,“宮闈未有位號,但循國俗稱‘福晉’”。努爾哈赤時期,福晉也不過有大福晉、福晉、小福晉之別,皇太極繼汗位初年也是如此。自天聰六年(1633年)正月皇太極開始“南面獨坐”後,才正式考慮后妃的位號,以與皇帝的名分相稱。史載天聰六年“上已冊立中宮皇后及西宮妃,惟東宮未備。聞蒙古扎魯特部落戴青貝勒女賢,遣使往聘之,迎至,冊為東宮妃”。據此記載,皇太極於天聰六年始確立后妃的位號。所冊封的中宮大福晉即後來的孝端文皇后,西宮妃即莊妃,後稱孝莊文皇后。東宮妃是“蒙古扎魯特部落戴青貝勒女”。
天聰八年(1634年),蒙古察哈爾部林丹汗敗亡青海,其遺孀四散,其中竇土門福晉巴特瑪·璪率先投奔後金,於是同諸貝勒共同具奏“竇土門福晉率國人來歸,請選入宮闈,亦撫慰眾心之道也。”皇太極對此十分躊躇,認為應當將她們配給家內不和睦的貝勒。代善一再要求皇太極娶竇土門福晉,而皇太極派希福等“復宣前諭”。代善只得再次對希福等説:“臣等為福晉委身順運,異地來歸,其作合實由於天。上若不納,得毋拂天意耶?皇上非好色多納妃嬪者比,若上必不宜納,臣等豈特不敢勸,且未有不於上前力諫者。伏念皇上修德行義,允符天道,故天於皇上特加眷佑。……皇上若從臣請,不但臣心慰悦,眾意亦莫不歡欣”。希福等以代善之言回奏皇太極。從政治上權衡利害得失,皇太極尋思了三天,對文館龍什、剛林等説:“大貝勒等堅勸朕納竇土門福晉,朕恐未合於義。”但文館諸臣龍什等卻答道:“此天所賜也。大貝勒之請是,上宜納之。”此時皇太極又記起此次行軍駐納裏特河宿營時“曾有文雉飛入御幄之祥”,於是認定“今福晉來歸顯系天意”。皇太極遂派希福、達雅齊前往迎親。護送竇土門福晉的多尼庫魯克等十分高興地表示:“皇上納之,則新附諸國與我等皆不勝踴躍歡慶之至!”
同年十月,科爾沁卓禮克圖台吉吳克善又送其妹海蘭珠至瀋陽,皇太極與皇后諸妃等設大宴迎接。這次吳克善送來的是莊妃的姐姐,被皇太極納為宸妃。宸妃、莊妃都是吳克善的親妹妹,而宸妃尤受皇太極寵愛。
天聰九年(1635年)三月,林丹汗遺孀囊囊太后(娜木鐘)和蘇泰太后流落之際,皇太極也及時派出多爾袞嶽託薩哈廉豪格率大軍往迎。在西喇朱爾格地方,後金大軍遇到了主動來投的囊囊太后,多爾袞派温泰等作導引前往盛京。此後,諸貝勒阿巴泰德格類阿濟格多鐸等紛紛請求皇太極説:“此乃察哈爾汗多羅大福晉,既歸我朝,必應使之得所,皇上宜納之”。皇太極説:“朕先已納一福晉,今又納之,於理不宜。”諸貝勒雖一再勸解,皇太極依然不肯應允,因他認為把年輕貌美且又尊貴的囊囊太后嫁與代善較為合適,於是派滿達爾漢祁充格以告代善。但代善不同意,原因是囊囊太后的財產不豐,他所屬意的則是富有而美麗的蘇泰太后。這使皇太極十分為難。因蘇泰太后固然是皇太極母親的親戚,同時亦是死去不久的濟爾哈朗之妻的妹妹。蘇泰一來,濟爾哈朗就首先提出婚姻問題。按照滿族當時的風俗習慣,濟爾哈朗是有優先婚配權的,皇太極及諸貝勒早已同意了這樁婚事。為此,皇太極只得向代善講明情況,並提出將同樣年輕貌美而尊貴富有的林丹汗之妹泰松格格配予代善為妃。儘管如此,代善仍不樂意。而嚢囊太后的歸屬問題也因而拖延了近一個月,皇太極才將林丹汗的這位“多羅大福晉”納入宮中。
崇德元年(1636年),皇太極建號大清,改元崇德,獲上尊號稱寬温仁聖皇帝,並冊封五宮后妃:科爾沁貝勒莽古思之女哲哲,為清寧宮中宮皇后;科爾沁貝勒宰桑之女海蘭珠,為關雎宮東宮宸妃;阿霸垓郡王額齊格諾顏之女娜木鐘,為麟趾宮西宮貴妃;阿霸垓塔木囊博第塞楚祜爾之女巴特瑪·璪,為衍慶宮次東宮淑妃;科爾沁貝勒宰桑之女布木布泰,為永福宮次西宮莊妃
崇德五宮后妃的地位都很尊貴。將崇德五宮與天聰六年所冊后妃加以比較;中宮皇后沒有變化;天聰八年來嫁的海蘭珠後來居上,成為眾妃之首;西宮貴妃娜木鐘居妃子的第二位;次東宮淑妃巴特瑪·璨居妃子第三位;次西宮莊妃布木布泰天聰六年時為妃子第二位,至崇德元年改居第四位;而天聰六年以賢選為皇太極東宮妃的扎魯特部戴青貝勒之女不在崇德五宮之內,退居為皇太極的側妃。這主要是因為天聰八、九年間三位地位更為尊貴的女子(海蘭珠、巴特瑪·璪、娜木鐘)成為皇太極的妃子。 [1] 

崇德五宮名單

宮號
封號
名字
出身部落
被納時間
諡號/徽號
中宮 清寧宮
皇后
科爾沁部
1614年
孝端文皇后
東宮 關雎宮
宸妃
科爾沁部
1634年
敏惠恭和元妃
西宮 麟趾宮
貴妃
1635年
懿靖大貴妃
次東宮 衍慶宮
淑妃
阿巴噶部
1634年
康惠淑妃
次西宮 永福宮
莊妃
布木布泰
科爾沁部
1625年
孝莊文皇后

崇德五宮評價

清太宗諸后妃的地位等級差別很大,首先是崇德五宮后妃遠遠高於其他妃子的地位;其次,崇德五宮后妃又依中、東、西、次東、次西宮的排列順序,地位依次由高及低;再次,崇德五宮后妃以外尚有元妃、繼妃、側妃、庶妃等。后妃等級的高低,取決於其出身門第及受皇帝寵幸的情況,而她們的地位又在很大程度上影響以至決定她們所生子女的地位和命運。 [1] 
參考資料
  • 1.    姜相順.清太宗的崇德五宮后妃及其他[J].故宮博物院院刊,1987(04):67-71.