峨嵋十二莊

【十二莊大練形】傅偉中編著的《峨眉十二莊述真》：

本書中介紹的練法，偏重於武勢大練形法兼具文勢大練形法。從架子外象言，包括天地人3部練法，從體之氣脈講，則重在精神，貴在元氣，以通人身20部氣脈為用。

大練形與小練形的關係，即整體與局部之間的相互辨證關係。大練形為整體性運動，鍛鍊時氣血無處不到，充滿周身。小練形則具有其針對性，引氣機“單刀直入”，是單練某臟腑及病所的方法。（小練形參見周潛川醫師的《氣功藥餌與救治偏差手術》或者傅偉中著《動靜相兼小煉形與峨嵋十八法》）

十二莊分別以12個字標名，又可分別稱為天字莊、地字莊，之字莊，心宇莊、龍字莊(即游龍莊)、鶴字莊(即鶴翔莊)、風字莊(即旋風莊)、雲字莊(即拿雲莊)、大字莊、小字莊、幽宇莊、明(冥)字莊。其中間4莊以詞冠莊稱，前後8莊皆以字冠莊名。十二莊字雖可互為反正(如天地，龍鶴、大小、之心、風雲、幽明等)和互相連繫(如天龍，地鶴、之風、心雲、天大、地小、心幽、雲冥等)，但是在練功或應用時須按序相聯。

十二莊圖，講動靜功修練。其排列順序是：天地之心，龍鶴風雲、大小幽明。練功的人手途徑，始於道家而歸於佛家的四智如來境界。所謂的四智如來，即轉識得智。瑜伽行派認為通過特定的修行，使眼耳舌鼻身五識轉為擺脱煩惱得“作事智”，意識六識得“觀智”，未那識七識得“平等智“，阿賴耶識八識得“境智”。具此四智，即達到佛果。佛果即如來，是“佛”的十號之一。“如”亦名“如實”，《大智度論》卷廿四謂：“如實道來，故名如來”。即真如(真空)，循此真如達到佛的覺悟。

以下根據出版時間排列：

（1）《氣功藥餌療法與救治偏差手術》周潛川著山西人民出版社1959年9月出版 周潛川為峨嵋臨濟宗第十二代掌門，他在此書中公佈了部分十二莊口訣，並未詳述。

（2）《峨眉十二莊釋密》周潛川著 山西人民出版社1983年11月出版

（3）《峨眉十二莊》葉滌生著上海翻譯出版公司1986年5月出版。葉老先生幾十年前得周先生的親授，再加之自己的苦心鑽研，對這套功法從理論到實踐都有深刻的體會。於80高齡將功法功理公諸於世，造福後人。書中附有葉老莊架照片，便於習練者理解。

（4）《峨眉十二莊》周巢父周懷姜著載《氣功精選續篇》人民體育出版社1987年2月出版。該文是根據其父周潛川先生生前對他們的口傳親授及作者自己練功三十年的體會編寫的。附有動作插圖，便於理解。

（5）《峨嵋臨濟氣功--峨嵋十二莊述真》傅偉中編著北京體育學院出版社1988年9月出版。傅偉中是峨嵋臨濟宗第十三代衣缽傳人，此書是傅偉中根據巨贊法師“取之於民，還之於民”的宗旨，按《峨眉宗修持內景氣脈十二莊口訣》依次述真，將十二莊的理法和盤托出。全書附有大量插圖，有相當的深度，值得習練者深入研讀！

（6）《峨嵋臨濟氣功--峨嵋天罡指穴法》巨贊編著傅偉中整理北京體育學院出版社1989年8月出版。這是作者遵循巨贊法師“得之於民，還之於民”的崇高宗旨，進行整理出版。融氣功、按摩、點穴、布氣、武功為一爐的峨眉天罡指穴法，除可治療各種疾病外，還可以用於糾治氣功偏差及武功中被人點穴時與點穴後的解救。研習者除應掌握和運用相應的醫學知識，還要具有深厚的峨眉十二莊功力，二者互滲融通，方可發揮得心應手。

（7）《動靜相兼小煉形與峨嵋十八法》傅偉中著北京體育學院出版社1991年4月出版。

（8）《峨眉十二莊述真增訂本》傅偉中編著香港心一堂2011年2月版。本書除增訂修改部分文字，還增加傅偉中先生的莊架彩圖並附有其弟子孫勝堂真人演示光盤，是一套研習十二莊的寶貴資料。