山陽笛

《昭明文選》卷十六、三國魏·向子期（秀）《思舊賦·序》

向秀字子期，河內懷人也。清悟有遠識，少時為山濤所知，雅好老莊之學。莊周著內外數十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統也，秀乃為之隱解，發明奇趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足一時也。惠帝之世，郭象又述而廣之，儒墨之見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復須注，正是妨人作樂耳。」及成，示康曰：「殊復勝不﹖」又與康論養生，辭難往復，蓋欲發康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園于山陽。康既被誅，秀應本郡計入洛。文帝問曰：「聞有箕山之志，何以在此﹖」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作思舊賦雲：餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。嵇意遠而疏，呂心曠而放，其後並以事見法。嵇博綜伎藝，於絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞泉，寒冰悽然。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追想曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適於遠京兮，遂旋反以北徂。濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。踐二子之遺兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀於殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。後為散騎侍郎，轉黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容而已。卒於位。二子：純、悌。 ^[1] 

向子賦　向秀歸來　呂安亡　山陽作　山陽夜笛　山陽宅　山陽怨笛　山陽恨　山陽笛　山陽聞笛　山陽舊侶　山陽賦　橫笛一聲　河裏笛　為笛聲懷舊　聞笛　聞笛賦　落日聞笛　賦山陽　鄰人吹笛　鄰人笛 鄰家笛 鄰笛　隔江笛　風悲笛　風笛愴四鄰 ^[1] 

唐 司空曙《殘老百譁歌同王員外耿拾遺吉中罕李端遊慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽笛裏寫難成。

唐 許渾《同韋少尹傷故衞尉李少卿》：“何須更賦山陽笛，寒月沉西水向東。”

清 宋琬《清之名彥鄭羽宸杜允良李方壺輩皆先君門下士相繼而歿詩以哀之》：“鄰家吹笛切，倍使旅魂驚。”

唐 孔紹安《傷顧學士》詩：“何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。”

清 方文《沉景山墓上作》詩：“乍捧雙珠今痛絕，況聞隣篴似 山陽 。”

清 紀昀《閲微草堂筆記·姑妄聽之一》：“再到曾遊，已非舊主，殊深鄰笛之悲。”

顧無咎 《三月十九日酒痴招飲》詩：“忍聽鄰笛傷前度，便對黃壚哭故人。” ^[1]