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尚貞
(琉球第二尚氏王朝第11代國王)
鎖定
- 全 名
- 尚貞
- 別 名
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朝周(名乘)
思五郎金(童名) - 封 號
- 琉球國中山王(1683年清封)
- 所處時代
- 第二尚氏王朝
- 民族族羣
- 琉球人
- 出生日期
- 1646年1月22日(弘光元年十二月初六日)
尚貞人物生平
尚貞在弘光元年十二月初六日(1646年1月22日)作為尚質嫡長子誕生。順治七年(1650年)六月二十五日,領中城間切並知行高五百斛,成為儲君(中城王子)。康熙元年(1662年)七月二十八日,加領知行高一千斛。
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康熙八年(1669年),尚貞即位於大美殿。
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在位初年,由舅舅國相吳象賢(向象賢)攝政,採取了一系列整頓琉球國政的措施,但同時也帶有明顯的親日色彩。例如琉球國王每逢佳節到國殿受賀,但在向象賢攝政下改為到南殿行倭禮。
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另一方面,琉球也加速吸收中國文化,在康熙十一年(1672年)聽從紫金大夫金正春之請,在久米村建立了琉球第一所孔廟(即聖廟,兩年後竣工),春秋祭祀。
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後來還建了關帝廟。
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康熙十五年(1676年)六月,耿精忠派遊擊陳應昌來招諭琉球,宣稱耿精忠“寬德厚仁,遠近望仰,今大起義兵,伐清朝,所向無敵,已取天下半分,將兩三年內必得天下,琉球歸順則萬世無危,若執迷不順,則恐有後患”。負責對華外交的總理唐榮司在商議後決定提供硫磺二萬斤,並徵求薩摩的許可,薩摩又求得江户幕府的許可,此時已是九月。十月初四日,耿精忠就投降於康親王傑書。陳應昌到了定海(今福建連江定海村)時才得知這一消息,將所有硫磺都倒進了海里並逃之夭夭。後來他被捕時,供稱“奉耿王之命到琉球,乞硫磺,琉球不肯與,空空回來”。
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陳應昌走後不久,琉球打算派人到福建偵察局勢,以蔡國器充任探問大夫。總理唐榮司本來只准備了祝賀耿精忠的啓文,蔡國器聽説後認為不可偏信陳應昌,遂請求總理唐榮司增加了探問清朝安否的諮文,以備不時之需。尚貞嘉獎了蔡國器的“萬全之計”,於是蔡國器帶着兩份文書,於康熙十六年(1677年)三月從那霸出發,抵達定海時果然聽説福建已平,便拿出了“探問清朝安否”的諮文。康親王故意説琉球背叛清朝,蔡國器則辯解琉球不曾給過陳應昌硫磺,如果背叛清朝就不會送去探問清朝安否的諮文。這與陳應昌的供詞不謀而合,於是康親王便據此上奏康熙帝,康熙帝大喜,“深嘉琉球忠順之誠”。其後琉球陸續請求增設“接貢船”並免税、進貢船人數加至二百以及更換內庫好緞等,無不獲康熙帝准許,都是因為在三藩之亂中成功隱匿其與耿精忠的往來所致。
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康熙十九年(1680年),尚貞派毛見龍等到北京呈“通國結狀”,請求襲封。翌年,清禮部以琉球“航海道遠”,請求如暹羅等國那樣採取領封的方式,即將冊封詔敕交使者帶回。在毛見龍力爭之下,康熙帝同意按原來的方式遣使冊封,並再次嘉獎琉球在三藩之亂期間不附耿精忠、忠於清朝。
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康熙二十二年(1683年)夏,清使翰林院檢討汪楫、副使內閣中書舍人林麟焻來到琉球,諭祭故王尚質,冊封尚貞為琉球國中山王,並帶來康熙帝御筆“中山世土”四字匾額。
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康熙二十八年(1689年),尚貞下令琉球所有士族編纂家譜,並設立“系圖座”(後稱御系圖座)來管理。每家的家譜謄寫兩份,一份留在系圖座存檔,一份由王府押御朱印後交由各家族保存。翌年,賜姓羣臣,從此琉球士族都擁有漢姓。姓氏、名諱。康熙三十年(1691年),下令王族旁系成員一律改姓向,名乘頭則統一為“朝”字。
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尚貞歷史評價
尚貞人際關係
關係 | 姓名 | 稱號 | 備註 |
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父親 | - | 琉球第二尚氏王朝第10代國王 | |
母親 | 向柏窗 | 美里按司加那志 | 童名真錢金,號蘭叢,尚維藩之女,向象賢之妹 |
正妻(王妃) | 章月心 | 奧間按司加那志 | 童名思真鶴金,號月心,章世勳(宜野灣親方正信)之女 |
真壁按司加那志 | 童名真加户樽金,號慈恩。立津親方全敦之女 | ||
妾室(妻) | 馬仙嶽 | 武富阿護母志良禮 | 童名恩户金,號仙嶽,牧港親雲上厚宗之女 |
兒子 | 中城王子 | 母為章月心,尚益王之父 | |
尚經 | 豐見城王子 | 名乘朝良,母章月心 | |
尚綱 | 小祿王子 | 名乘朝奇,母方慈恩 | |
尚紀 | 美里王子 | 名乘朝禎,母方慈恩 | |
女兒 | 尚花叢 | 松堂翁主 | 童名思武樽金,號花叢。母方慈恩,嫁向兆鳳(小津波按司朝恆) |
尚窈心 | 思真鶴金翁主 | 號窈心,母方慈恩,早卒 | |
尚月桂 | 內間翁主 | 童名思真世仁金,號月桂,母方慈恩。嫁向得滕(羽地按司朝維) | |
尚瑞嘉 | 識名翁主 | 童名思真鍋樽金,號瑞嘉,母方慈恩。嫁馬氏國頭按司正長 | |
尚坤德 | 安室翁主 | 童名思真松金,號坤德。母方慈恩。嫁尚永泰(金武王子朝祐) | |
尚貞主要作品
- 參考資料
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- 1. 《琉球王代記》尚貞條
- 2. 《中山世譜》卷八 .筑波大學附屬圖書館[引用日期2023-12-02]
- 3. 《球陽》附卷二:二年,改行倭禮於南殿。前代之世,每逢上巳、端午、八朔、重陽、歲暮【臘月廿七日稱歲暮節】等佳節,聖主出御國殿,朝見羣臣。是年制定:出御南殿,改行倭禮。【自古重陽日,圓覺寺獻菊花於內院寺住僧。】
- 4. 《程氏家譜(名護家)》程順則條
- 5. 豐見山和行.『琉球王國の外交と王権』:吉川弘文館,2018年:第77-78頁
- 6. 《蔡氏家譜(具志家)》蔡國器條
- 7. 《球陽》卷九:置御系圖官。王命尚弘德【東風平王子朝春】始授御系圖奉行職,而始令羣臣各修家譜,已謄寫二部以備上覽。其一部藏御系圖座;一部押御朱印,以為頒賜,各為傳家之至寶……始賜姓於羣臣。洪武年間,察度王通中華後,始有姓並諱也,然未為盡備。至於是年,令羣臣各修家譜時,賜姓氏於羣臣。既而羣臣悉皆有姓與諱也。……始賜“向”、“朝”兩字為姓、名乘頭字,明本同一氣。往古之時,君上同宗未有定姓、名乘。由是王諭賜同宗一族,不論貴賤,皆“向”字為姓、“朝”字為名乘頭,以明同宗一族也。
- 8. 汪楫:《使琉球雜錄》附,中山詩文:康熙二十二年六月,翰林汪先生奉皇帝命來中山,三日而涉大海。國之遺老、舊臣傳説上世天佑神庥之盛,迄未有神速若此者,中國聖人之使不問而知為非常人矣。即思睹其狀貌,聆其謦咳,溯洄從之,所司以舊制告,不獲即見,惟日聞先生馭眾之嚴明、持己之正大,以及恤我窮黎,靡有遺照,願見之心益切。而起居偶不戒,幾為參苓所誤。先生隔垣如鏡,指授醫來,不旬日,而霍然起。餘於是益嘆先生之不可測,而深惜執綏之不早也。迨帝命既宣,我心可寫。先生信處,信宿遽治。歸帆,餘以舊制候風多在冬仲,而先生言歸愈急,詢之左右,乃知先生尊人封檢討公以甲子王正壽登八十,先生既懷帝闕,又念親闈,不遑啓處,良有以也。餘辱先生臨存下國,幸託通家,不獲修登堂之禮,爰命羣臣粗知文藝者各佔數語為壽,先生備非常之德,為聖人之使,封檢討公有聖人為之君,有先生為之子,其福壽殆不可量,奚取於不文之言?然餘思一見封檢討公而不可得,既見先生而又不肯留,則惟託於不文之言以見志,先生其肯為我登堂誦之乎?
- 9. 《毛姓家譜(美里家)》毛見龍條。