小雨

雨來細細復疏疏^⑴，縱不能多不肯無。

似妒詩人山入眼，千峯故隔一簾珠^⑵。 ^[1] 

⑴疏疏：稀稀的樣子。

⑵“千峯”句：遠山好似隔在一層珠簾中，似有似無。 ^{[1]  [2]} 

細細的，疏疏的，雨兒飄飄灑灑；你下又下不大，停又不肯停下。是不是妒忌我太喜歡欣賞那遠處的青山？故意從檐下滴成一層珠簾，遮住那千峯萬崖。 ^[2] 

這首詩約作於宋孝宗乾道（1067-1068年）年間，一次旅途中遇小雨有感而作。 ^[2] 

生活中小事，自然界景物，到了楊萬里的筆下，總是充滿無窮的情趣。楊萬里生平遊跡很廣，他的詩中，寫山水的很多；他又特別喜歡雨景，所以寫雨的也不少。這些詩，每一篇有每一篇的特點，令人百讀不厭。這首絕句寫小雨。雨本是沒有情的東西，楊萬里偏要賦予它與人相同的感情，於是使詩充滿了新鮮感。

詩前兩句刻畫小雨，説絲絲細雨，稀稀拉拉地下着，既下不大，又不肯停下。首句以兩組疊字狀出小雨的情況，非常傳神，與他的《雨作抵暮復晴》中“細雨如塵復如煙”句一樣，描繪得很細，但有程度上的不同，這裏寫的是小雨，不是毛毛雨，所以不如塵似煙，而是“細細”與“疏疏”。第二句從雨量上寫，不能多又不肯無，那便是小雨。

即使是小雨，下久了，在屋上、樹叢中也都漸漸地凝聚成水珠，滴落下來。三、四句便寫這一情況。楊萬里在《發孔鎮晨炊漆橋道中紀行》中也曾描寫過這樣的雨景，詩説：“雨入秋空細復輕，松梢積得太多生。忽然落點拳來大，偏作行人滴傘聲。”對雨水滴下采用自然的描寫手法。這首《小雨》詩，換用擬人手法，説自己生平喜歡看山，這雨似乎對自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峯給遮擋。“珠簾”二字很確切，因為雨不大，尚是一點點下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水線、水柱，而雨本身就成了簾子了。説雨妒，詩人是在調侃，但這一調侃非常有意思。因了雨的妒，掛上了珠簾，卻使原本的景色似乎更加優美。因為是稀疏的珠簾，隔着它去眺望遠處的山峯，增加了迷濛，比直接看山更富有詩情畫意。清代蔣士銓《題王石谷畫冊》中有“不寫晴山寫雨山，似呵明鏡照煙鬟”句，説出了雨中青山的韻味。楊萬里眼前的山，正帶有這樣的韻味，也正是楊萬里追求的意境，他在《秋雨嘆》中也這樣寫道：“橫看東山三十里，真珠簾外翠屏風。”對隔着窗前珍珠般的雨簾眺望婀娜的青山，充滿了喜悦。

詩彷彿不經思考，脱口而出，正如他在《晚寒題水仙花並湖山》詩所説，“老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫”。語言明快而詩意曲折，正是楊萬里小詩的特點。 ^[2] 

葉嘉瑩：“‘心動’是什麼意思？······佛家主張自心清淨，當然是反對心動的；而詩人則相反，只有永遠保持一顆活潑善感的心靈，才能夠寫出好詩來。······宋代詩人楊萬里説：‘雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。似妒詩人山入眼，千峯故隔一簾珠。’為什麼春天的細雨既不肯索性下大一點兒，又老是不肯停？他説那是它在嫉妒我窗外有如此美麗的山色，所以故意下得像珠簾似的擋住我的視線。你看，這就是詩人。他們對大家看慣了的萬物總是保持着一種關懷和敏感，所以經常能夠發現生活中新鮮的情趣。” ^[3] 

楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學侍讀等。光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學江西派，後學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩二萬餘首。亦能文。有《誠齋集》。 ^[4]