尋

許慎《説文解字》認為“尋”是個形聲字，字形從工、口、又、寸。“工”，為繞線的器具；“口”，像纏繞的線；“又”和“寸”均表示手，在此有整理的意思。“彡（shān）”為聲符。也有人認為“工”是工具，“口”是嘴，“又”（彐）和“寸”都是手，用手用口，用工具探究搜求事物，就是尋找之義，是會意字。至於八尺為尋，是借同音表義的假借字，字形與字義無關。也有人認為“彡”像亂絲。綜合起來，就是表示從一團亂絲中理出頭緒來。 ^[6] 

有人根據圖1-3的甲骨文字形釋為“尋”，早期甲骨文（圖1-2）像一個人伸開兩臂的樣子，旁邊還有一個類似席子或竿子之類的物品，其意是指兩臂間的距離。本義當是一種長度單位，即一個人伸開兩臂的長度，合古代的八尺，也有説六尺或七尺的。後來的甲骨文（圖3）和金文（圖4、5）在下部加“口”。小篆的字形略有變化，變成從“又”、從“工”、從“口”、從“寸”，從“彡”，皆為形符。將工、口二字移至中間一形之中間並列，是為了使形體勻稱，下部的“寸”是“又”的演變，如圖12。通行字省去“彡”。簡化字將工和口省去，寫作“尋”。 ^{[2]  [6]} 

《釋名》講：“八尺日尋，倍尋曰常。”即一常為十六尺，約兩人高。合起來的詞尋常，本來指短小的距離或面積。《國語·周語》説，肉眼所能觀察仔細的，不過一步半步尺把遠；而肉眼所能大致觀察神色的，“不過墨尺尋常之間”，按韋昭的解釋：“五尺為墨，倍墨為丈；八尺為尋，倍尋為常。”這是形容肉眼觀察神色只能有丈把遠。後來尋常引申為短小義，再引申為普通、平常講。如劉禹錫的《烏衣巷》説：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人寫燕子飛回來時，舊時達官貴人家的豪華府第卻變成了普通人家的住房了。這裏有繁華易逝，風流雲散的感慨。

尋的另一意義是找尋、探求。朱駿聲《説文通訓定聲》：“尋所以度物，故揣度以求物謂之尋。”測量是為了探究，所以把探究、研究、追尋的行為稱為“尋”。尋就是找，但找一般用於口語，尋則要文一點。 ^[15-16] 

^[7-8] 

【卷三】【寸部】徐林切（xún）

𢒫，繹^①理也。從工從口從又從寸。工、口，亂也。又、寸，分理之。彡聲。此與𤕦^②同意。度，人之兩臂為尋，八尺也。

【註釋】①繹：抽出絲的頭緒。②𤕦（níng）：治理。 ^[9] 

“繹理也”注：謂抽繹而治之。凡治亂，必得其緒而後設法治之。引伸之義為長。《方言》曰：尋，長也。海岱大野之間曰尋。自關而西秦晉梁益之間，凡物長謂之尋。周官之法度廣為尋。古文禮假尋為燅。有司徹乃燅屍俎注：燅，温也。古文燅皆作尋，記或作尋。《春秋傳》：若可尋也，亦可寒也。案《左傳》服注：尋之言重也，温也。《論語》何注：温，尋也。互相發明。俗本禮注作燖，誤。

“從工、口，從又、寸。工、口，亂也。又、寸，分理之也。彡聲”注：徐林切。七部。

“此與𤕦同意”注：説見𤕦下。

“度人之兩臂為𢒫，八尺也”注：此別一義，亦因從寸及之。《考工記》曰：澮廣二尋。 ^[10] 

尋，長也。又尋常，六尺曰尋，倍尋曰常。《山海經》曰：“尋木，長千里，生河邊。”又姓，晉有尋曾字子貢。徐林切。十六。

【校釋】六，當作”八”，《説文·寸部》：“人之兩臂為尋，八尺也。” ^[11] 

【寅集上】【寸部】 尋；部外筆畫：9

古文：𡬻

《唐韻》徐林切。《集韻》《韻會》《正韻》徐心切，並音潯。《説文》：繹理也，本作𢒫，從工、口，從又、寸。工、口，亂也。

又寸，分理之也。彡聲。《增韻》：求也。《前漢·黃霸傳》：語次尋繹。注：抽引而出也。

又度名。《周禮·地官·媒氏注》：八尺曰尋，倍尋曰常。《小爾雅》：四尺謂之仞，倍仞謂之尋。《孟子》：枉尺而直尋，宜若可為也。

又仍也，繼也。《左傳·昭元年》：日尋干戈，以相征討。古語：毫末不扎，將尋斧柯。

又俄也。晉羊祜《讓開府表》：以身誤陛下辱高位，傾覆亦尋而至。

又用也。《左傳·僖五年》：將尋師焉。注：尋，用也。

又侵尋，猶浸淫也。《前漢·武帝紀》：巡郡縣，侵尋太山矣。

又借作温燖。《左傳·哀十二年》：吳使人請尋盟。子貢曰：若可尋也，亦可寒也。注：尋，重也，温也，前盟巳寒，更温之使熱。與燖義同。

又長也。揚子《方言》：自關以西，秦晉梁益閒，凡物長謂之尋。

又俗謂庸常為尋常。

又姓。晉尋會，唐劉黑闥將尋相。

《韻會》：毛氏曰：從口。俗從幾作𡬶，非。𠙛。 ^[12] 

【規範提示】“彐”，中間橫筆兩端不出頭。

【寫法】“彐”窄“寸”寬。“彐”居上居中，口的豎段略向左下斜行。“寸”，主體居下半格；長橫起筆橫中線下側；亅（豎鈎）在豎中線右側，鈎尖收於豎中線；點的起筆與“彐”左端上下對齊。 ^[4] 

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[14]  、漢典 ^[13]  ）