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將器

鎖定
《將器》的作者是蜀漢時期的諸葛亮。文章一開始就各級指揮人員必須具備的素養和才幹。進而從“十夫之將”、“百夫之將”,直寫到“、十萬人之將”以至“天下之將”,並且逐級加以述説。
作品名稱
將器
作    者
諸葛亮
創作年代
蜀漢
作品出處
《將苑》
文學體裁
散文

將器作品原文

將之,其用大小不同。若乃察其,伺其禍,為眾所服,此十夫之將;夙興夜寐,言詞密察,此百夫之將;直而有慮,勇而能鬥,此千夫之將;外貌桓桓,中情烈烈,知人勤勞,悉人飢寒,此萬夫之將;進賢進能,日慎一日,誠信寬大,閒於理亂,此十萬人之將;仁愛於下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海之內視如家室,此天下之將。 [1] 

將器作品譯文

將帥的氣質氣度有不同,其本領、作用有大小之分。如果能察覺他人的奸詐,看到事物潛伏的危害、禍端,被部下所信服,這種將領為十夫之將,可以統領十人的隊伍。如果早起晚睡,整日為公事操勞,言辭謹慎小心,能傾聽部下的心聲,這種將領為百夫之將,可以統領百人的隊伍。為人耿直又深謀遠慮,勇猛善戰,這樣的將領是千夫之將,可以統領千人的隊伍。外表威武,內心藴藏着豐富的感情,個性光明磊落,能瞭解別人的努力和辛苦,又能關心他人的飢寒情況,這種將領為萬夫之將,可以統領萬人的部隊。能舉賢能之人,進德修業不斷充實自己,連續不斷,為人忠誠可信寬容、大度,善於治理亂世,這樣的將領為十萬人之將,可以統領十萬人的部隊。能以仁愛之心待部下,又能使鄰國信服,曉天文,善處人際關係,知識地理,放眼四海之內,治家如同治國,治國如同治家,和諧圓滿,這樣的將領是天下之將,可以治理整個天下。 [2] 

將器作品鑑賞

本篇文章説明了各級指揮人員必須具備的素養和才幹。作者寫得很細緻,從“十夫之將”、“百夫之將”,直寫到“、十萬人之將”以至“天下之將”,逐級加以述説。對於為將之人選拔任用部下,各級將領規範自我,很有參考價值。
我們還可看出,諸葛亮理想的最高境界是“天下之將”,作者説,這種將領普施仁愛於天下,講信義而讓四鄰邦國信服,善於識人用人,懂得天文地理,並且四海為家以天下為己任。這種人當然不是一般領兵打仗的將領,而是統率三軍的帥才,治國安邦的棟樑人物。這種人才自然十分難得,但一個國家要強大,要長治久安,要興旺發達,就必須得選拔和造就出這樣的人才。 [2] 

將器作者簡介

諸葛亮(181~234),字孔明,琅琊陽都(山東沂南)人,三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居隆中,劉備三顧茅廬時,他在“隆中對”中建議劉備佔據荊、益兩州,聯合孫權對抗曹操,形成三足鼎立之後一統江山。諸葛亮任蜀漢丞相期間,勵精圖治,賞罰分明,推行屯田政策,極大地促進了經濟和文化發展。六出祁山之時,病逝五丈原軍中,享年54歲。 [3] 
參考資料