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寶山寺
(江西省修水縣寶山寺)
鎖定
寶山寺歷史背景
據《寶山院記》寶山寺為超慧禪師於唐乾寧年間(894~898)創建。宋廷曾賜額寶山禪院,時並列修江六大禪院,宋仁宗母親劉太后,曾於寶山寺削髮為尼,後圓寂並葬於此。元明以降,雖規模不如以往,但香火未衰,清乾隆帝遊江南時曾御賜匾額:寶山福地。 清《義寧州志》載,寶山寺有高僧洪端、懷雅、寶明等相繼主持。清末及民國年間,寶山逐漸衰落,幾無住持。中華人民共和國之後在多次政治運動中寺院及滿殿佛像被付之一炬,文化大革命時和尚及尼姑被迫還俗,寺院全毀。改開後當地信人多次籌資復修。已恢復部分建築。
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寶山寺傳説
南峯山,宛如一尊大佛仰天而坐,左手放於膝蓋右手自然而垂,寬袍大袖安然而睡,寶山寺即建在大佛丹田穴上。相傳禪師在寶山寺修成了上中下三個丹,故傳其法力高深。
清乾隆皇帝遊江南時,曾御賜匾額:寶山福地。懸於寺門之上。之後在寺前農田洗手,一條螞蟥爬上手背,乾隆抓起拋向山上,説:畜牲上山去,莫齧作田人。從此以後寺前農田裏沒有了螞蟥,而寺後山上則常有螞蟥懸掛於灌木上,成了遠近一奇觀。
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寶山寺衍生
相傳北宋祥符年間( 1008 ~ 1016),寶山禪院住持洪端禪師圓寂時,效仿達摩死後手攜雙履西歸,眾徒弟為他晝夜誦經超度,沉緬哀思總覺不解其悲,尋思當地民眾設香燈為屈原之女招魂氣氛熱烈於是編創佛樂燈舞,熱熱鬧鬧送師父歸西。
佛樂燈舞由眾佛下凡、歌舞送行、地神保駕三部分組成,突破超度亡魂時一味哀情默默的情調,轉而形成寓哀於喜的喜劇風格,含化患悲痛為力量之意,故又稱佛戲。佛樂燈舞曲調古樸悠揚,舞姿輕盈飄逸,在修水民間廣為流傳。
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- 參考資料
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- 1. 梅中生.修水縣志:海天出版社,1991年
- 2. 寶山寺記 .修水網[引用日期2019-03-14]
- 3. 修水縣志編纂委員會.修水縣志:江西人民出版社,2014