寧封子

寧封子傳為黃帝時陶正（掌管燒陶事務）。能積火自焚，隨煙氣而上下。其傳説始見於《列仙傳》，後亦為《搜神記》《拾遺記》《廣黃帝本行記》《仙苑編珠》《歷世真仙體道通鑑》諸書所載。歸納其內容，大凡有三。其一

寧封子修煉成仙。《列仙傳》雲：“寧封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬於寧北山中，故謂之寧封子焉。”①東晉王嘉《拾遺記》又云：“洹流如沙塵，足踐則陷，其深難測。大風吹沙如霧，中多神農魚鱉，皆能飛翔。有石蕖青色，堅而甚輕，從風靡靡，復其波上，一莖百葉，千年一花。其地一名沙瀾，言沙湧起而成波瀾也。仙人寧封食飛魚而死，二百年更生。故寧先生遊沙海七言頌雲：‘青蕖灼爍千載舒，百齡暫死餌飛魚。’則此花此魚也。”②

黃帝向寧封子問“龍飛行”之術。相傳，寧封子昇仙後，棲於蜀之青城山，黃帝曾往見問以“龍蹻飛行”之道。南宋詩人范成大説：“三十里至青城，山門曰寶仙九室洞天。夜宿丈人觀，觀在丈人峯下。五峯峻峙如屏，觀之台殿上至巖腹，丈人自唐以來號五嶽丈人。《儲福定命真君傳記》略雲：姓寧，名封，與黃帝同時。帝從之問龍蹻飛行之道。”③元趙道一亦謂：“寧封先生棲於蜀之青城山北巖，黃帝師焉。”

請問三一之道，先生曰：“吾聞天真皇人被太上敕，近在峨眉，達三一之源，可師而問之也。因以《龍蹻經》授黃帝。黃帝受之，能榮（乘）雲龍以遊八極。乃築壇其上，拜寧君為五嶽真人。……黃帝封寧君主五嶽，上司嶽神，以水報刻漏於此，是謂六時水。陰時即飄然而灑，陽時即無。”④

中國民間流傳的寧封子神仙故事。四川灌縣青城山建福宮後丈人山，傳説是軒轅黃帝向寧封丈人問道處。寧封因封於此，故名寧封。

其時洪泛濫，人居洞穴，每到山下取水，無盛水器，以山下濕泥為器易碎。寧封偶於燒野獸火中得硬泥，遂悟作陶之理，故傳説寧封為黃帝陶正。某次燒陶，寧封升窯添柴，因窯頂柴塌，遂陷火窟，人見灰煙中有寧封形影，隨煙氣冉冉上升，便謂寧封火化登仙。 ⑤寧封便成為一個為發展人類文明而犧牲自己的仙人了。

注：①④《道藏》第5 冊64頁，114 頁，文物出版社、上海書店、天津古籍書店聯合出版，1988年。

②《拾遺記》卷一

③《吳船錄》捲上

⑤見《中國神話資料萃編》第82頁，四川省社會科學院出版社，1985年。