察砂

察砂風水學中的術語，指的是對吉祥地周圍羣山的考察。

“砂”也指山體，“龍”是高大的主要的山體，“砂”則是“龍”旁邊的小山丘。

在成因上，“砂”是由“龍”的石頭風化而成的，因此是“龍”的附生物。

風水學認為，僅有“龍”還不能成為吉祥之地，“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衞和呼應，如果沒有“砂”，“龍”就很難聚納生氣。

因此，在考察吉祥地點的時候，環繞四周的羣山也很重要，它們的位置和形態也是吉祥地質量好壞的標誌。“察砂”就是對吉祥地周圍羣山的考察。察砂有兩層含義：

一、砂山的位置

在主山脈的前後左右要有環護山。在中國風水學中以“四靈”或“五行”喻意理想中的砂山配置，同時，為具體實踐提供了可操作性：左有青龍，為木；右有白虎，為金；前有朱雀，為火；後有玄武，為水；中央有穴，是建築基址位置，為土。前面的砂山又稱作案山。

二、砂山的形態

砂山以端裝方正、秀麗為吉，而以破碎尖削、奇形怪狀為兇。這就是風水學所説的“砂要秀”。 在實踐中，也按“五行”原則將砂山的形態歸納為：木形砂山，頭圓身直；金形砂山，頭圓足闊；火形砂山，頭尖足平；水形砂山，頭平生根；土形砂山，頭平體秀。

在所有環繞吉祥地的“砂”中，最重要的當屬所謂“四神砂”，它們是位於吉祥地左右前後四個方向的小山，風水學中假借天上的四方星宿的名字為它們命名：青龍（位於吉祥地之左）、白虎（位於吉祥地之右）、朱雀（位於吉祥地之前）、玄武（位於吉祥地之後）。不僅如此，風水學還對“砂”的形態作了細緻的規定，只有外觀秀麗端莊的“砂”才算是吉祥的。

可以想象，具備了秀美的“四神砂”的地方，在各種尺度下都會是一個景色怡人的山間盆地。

對基地周圍的山峯來説：

在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峯或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峯五峯相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂衝心，歪斜，散亂，無序者大凶。

在穴場後面不龍人首處，如星峯園靜疊起，一台高過一台，有三台以上者，必主青雲及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。

是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。

在穴庭前橫欄之星峯叫案砂，它成几案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。

在案砂的後面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。

取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰"赤蛇繞印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇。

從來龍後面兩邊擁護送迎的砂，如衞兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。

環抱於穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝着穴作揖打拱狀，關攔着去水，此砂大吉。

指穴前方朝山左右前後山峯尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。

此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖鋭秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。

飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衞在水口旁邊。水口左右突起高尖峯巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山裏峯對峙。

指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公訟，等等。

官星是指前案背後凸起拖出的山峯，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現面官"，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。