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客家先民

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客家先民是黃河流域的中原漢人，由於受邊疆部族的侵擾輾轉南遷，嗣後又以戰亂、遷海與歷史原因遷徙北地 [15]  逐漸南下，歷經五次大遷移，先後流落南方， [14]  帶去先進的生產力，更帶去了先進的政治文明， [13]  進入贛江流域、閩西及粵東北，順應當地自然條件。 [1]  約在唐中葉、五代十國至宋末這一長達800多年的歷史時期，形成的地區約在鄱陽湖區域、贛中南、閩西、粵東北這一片相連的大三角地帶。由於生活在這一區域的人羣，在語言、習俗、信仰、生活方式等方面都具有這一共同區域文化的特徵，而且在長時期的發展過程中 [12]  與畲族等土著居民發生融合而形成的一個獨立的、不混同於周邊區域文化，具有獨特的客家方言系統、文化習俗和情感心態穩定的漢族支系。 [1-3] 
中文名
客家先民
所屬地區
黃河流域

目錄

  1. 1 歷史沿革
  2. 2 遷徙歷史
  3. 3 客家民系的形成

客家先民歷史沿革

客家先民是黃河流域的漢人， [7]  早期在中原主要的居住地北起山西長治縣境，西屆河南靈寶縣南，東達安徽壽縣境內，中至河南新蔡縣、河南潢川、固始等縣，即今河南和山西南部和安徽西北部的一些地方。此外還有關中、山西其他地區和河北等地。 [8] 
由於戰亂等歷史原因， [9]  先民歷3次重大播遷，途經今晉、豫、皖、鄂而進入贛閩兩省， [10]  唐末至北宋已蔓延至廣南東路的韶、梅、 循、惠諸州，南宋以後更大規模地向東南部遷移， [7]  這部分來自中原河洛一帶的漢族移民與當地畲族、瑤族等土著居民發生融合而形成的一個獨特而穩定的漢族支系--客家人， [11]  長期保留着強烈的宗族觀念和固有的文化習俗，逐漸形成了粵東、粵北、贛南、閩西及珠江口東岸的客家地區。 [7]  [4-5] 
客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在我國南方的一個分支。《辭海》中是這樣解釋的：相傳在4世紀初（西晉末年），生活在黃河流域的一部分漢人因戰亂南遷渡江，至9世紀末（唐朝末年）和13世紀初（南宋末年）又有大批漢人南遷粵、閩、贛、川……即現在的廣東、福建、廣西、江西、湖南、台灣等省區以及海外。為了與當地原居土著居民加以區別，這些外來移民自稱自己是“客户”，是“客家人”。 [16]  《論漢族客家民系》提出唐宋時期，中原大批漢人南遷，部分進入閩粵贛邊地區生活並逐漸與當地土著和少數民族結合，成為客家先民，之後，南遷漢人融合了當地土著和少數民族，形成了客家文化和客家民系。 [6] 
漢人不少在輾轉大江南北數百年之久，數代之後才遷入粵閩贛客家民系形成的地區。進入客家形成區的南遷漢人有的已經不是離開中原的第一代，甚至不是第二代、第三代······他們有的定居於別的民系形成區，成為其他民系的成員。所以如果把客家人的祖先統稱為客家先民，那麼“客家先民”這一稱謂就沒有特殊內含，或説概念雜亂，因此必須用時空加以限制，時間就是民系形成之前，空間是在客家民系的形成區，也就是直接產生客家的祖先，方稱客家先民。

客家先民遷徙歷史

據考證，客家人的先民，有過5次大規模的南遷： [1] 
第一次南遷是在東晉“五胡亂華”時期。當時，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍後，由於南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經寧都、石城進入閩粵地區。
第二次南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐代安史之亂，給百姓帶來巨大災難，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義，率光、壽二州農民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。
第三次南遷是宋南渡及宋末時期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而後由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。一批批的漢民遷來贛閩粵三角區，他們在這裏繁衍生息，並與畲、瑤等土著居民發生血緣上和經濟文化上的交融，最終形成客家民系。
第四次南遷是在明末清初時期。其時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上來源於這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害鋭減，清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
第五次南遷是19世紀中葉太平天國時期。當時為避戰亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
除以上5次大規模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經商、遊學而定居閩粵贛邊地區的，但並不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

客家先民客家民系的形成

洛陽作為十三朝古都，是河洛文化的源頭和華夏文明的發祥地，也是客家先民首次大規模南遷出發地。自東晉以降，客家先民因戰亂南遷歷經五次大規模輾轉徒居，擇河谷，逐水草，拓荒墾殖，定居南方後傳播了為源的先進耕作技術 [18]  ，發展農業、採礦業、手工業，汀江流域處處呈現興旺發達景象，土樓林立，肥田沃野，物阜民康，人煙稠密。 [17]  客家先民五次南遷，歷經千年漂泊，逐漸形成遍佈80多個國家和地區、約一億人口的龐大民系。 [19] 
客家，漢民族的一個分支民系，來自中原。是歷史上由於戰亂、饑荒等原因，中原漢民漸次南下進入閩贛粵三角區，在保持中原古文化原態風貌的基礎上，秉承了儒家讀書為貴的傳統思想，不分貧富，不論貴賤，普遍地勉勵子弟發奮讀書，求取功名，後與當地土著和畲瑤等民族長期融合吸收了原住民文化精華， [20]  形成的一個崇文重教、敬祖睦宗、刻苦耐勞和愛國愛鄉， [21]  具有獨特的客家方言系統，獨特的文化民俗和情感心態的穩定的漢族支系。 [2] 
南宋以來，從中原南來的客家先民 [23]  與潮州先民畲族 [22]  對於封建官府的反抗鬥爭接連不斷，他們經過長期的接觸和交流，認識到彼此利益的一致性，採取了一致的立場、一致的行動，互相信任、互相支援，建立了親密關係。
宋元之際，發源於潮州鳳凰山的畲族 [23]  與客家人民進行了長期廣泛的聯合抗元鬥爭，接受了從中原南來的客家先民的語言，受漢文化特別是客家文化的影響，大大加速了畲、漢文化融合的進程， [23]  這一進程的主導方面是畲族被同化為客家。因鬥爭失敗造成的漢人入山及畲民被安插到漢人聚居區，少數未被同化的畲民要麼退進更深的大山中，要麼被迫從閩、粵、贛邊的潮州遷去的 [22]  。此後包括整個粵東和閩西、閩南地區的古代潮州 [22]  成為客家基本住地及各地畲、客錯居的格局，也因此而奠定。 [3] 
參考資料
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