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客家先民
鎖定
客家先民是黃河流域的中原漢人,由於受邊疆部族的侵擾輾轉南遷,嗣後又以戰亂、遷海與歷史原因遷徙北地
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逐漸南下,歷經五次大遷移,先後流落南方,
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帶去先進的生產力,更帶去了先進的政治文明,
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進入贛江流域、閩西及粵東北,順應當地自然條件。
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約在唐中葉、五代十國至宋末這一長達800多年的歷史時期,形成的地區約在鄱陽湖區域、贛中南、閩西、粵東北這一片相連的大三角地帶。由於生活在這一區域的人羣,在語言、習俗、信仰、生活方式等方面都具有這一共同區域文化的特徵,而且在長時期的發展過程中
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與畲族等土著居民發生融合而形成的一個獨立的、不混同於周邊區域文化,具有獨特的客家方言系統、文化習俗和情感心態穩定的漢族支系。
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- 中文名
- 客家先民
- 所屬地區
- 黃河流域
客家先民歷史沿革
客家先民是黃河流域的漢人,
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早期在中原主要的居住地北起山西長治縣境,西屆河南靈寶縣南,東達安徽壽縣境內,中至河南新蔡縣、河南潢川、固始等縣,即今河南和山西南部和安徽西北部的一些地方。此外還有關中、山西其他地區和河北等地。
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由於戰亂等歷史原因,
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先民歷3次重大播遷,途經今晉、豫、皖、鄂而進入贛閩兩省,
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唐末至北宋已蔓延至廣南東路的韶、梅、 循、惠諸州,南宋以後更大規模地向東南部遷移,
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這部分來自中原河洛一帶的漢族移民與當地畲族、瑤族等土著居民發生融合而形成的一個獨特而穩定的漢族支系--客家人,
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長期保留着強烈的宗族觀念和固有的文化習俗,逐漸形成了粵東、粵北、贛南、閩西及珠江口東岸的客家地區。
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客家人的祖先源自中原,是從中原遷徙到南方,是漢民族在我國南方的一個分支。《辭海》中是這樣解釋的:相傳在4世紀初(西晉末年),生活在黃河流域的一部分漢人因戰亂南遷渡江,至9世紀末(唐朝末年)和13世紀初(南宋末年)又有大批漢人南遷粵、閩、贛、川……即現在的廣東、福建、廣西、江西、湖南、台灣等省區以及海外。為了與當地原居土著居民加以區別,這些外來移民自稱自己是“客户”,是“客家人”。
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《論漢族客家民系》提出唐宋時期,中原大批漢人南遷,部分進入閩粵贛邊地區生活並逐漸與當地土著和少數民族結合,成為客家先民,之後,南遷漢人融合了當地土著和少數民族,形成了客家文化和客家民系。
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漢人不少在輾轉大江南北數百年之久,數代之後才遷入粵閩贛客家民系形成的地區。進入客家形成區的南遷漢人有的已經不是離開中原的第一代,甚至不是第二代、第三代······他們有的定居於別的民系形成區,成為其他民系的成員。所以如果把客家人的祖先統稱為客家先民,那麼“客家先民”這一稱謂就沒有特殊內含,或説概念雜亂,因此必須用時空加以限制,時間就是民系形成之前,空間是在客家民系的形成區,也就是直接產生客家的祖先,方稱客家先民。
客家先民遷徙歷史
第一次南遷是在東晉“五胡亂華”時期。當時,為了避難,一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍後,由於南北對峙,又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南,一部分經寧都、石城進入閩粵地區。
第二次南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐代安史之亂,給百姓帶來巨大災難,迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義,又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。如宗室李孟,由長安遷汴梁,繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義,率光、壽二州農民起義軍五千下江西,致使閩贛邊一帶人口激增。
第三次南遷是宋南渡及宋末時期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺,入南雄、始興、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而後由虔州入汀州;或滯留贛南各縣。一批批的漢民遷來贛閩粵三角區,他們在這裏繁衍生息,並與畲、瑤等土著居民發生血緣上和經濟文化上的交融,最終形成客家民系。
第四次南遷是在明末清初時期。其時,生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍,而居處又山多地少,遂向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙,在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上來源於這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害鋭減,清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
第五次南遷是19世紀中葉太平天國時期。當時為避戰亂,有一部分客家人遷徙到南亞,有的被誘為契約勞工,被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
除以上5次大規模的南遷外,中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者,另有歷代官宦、貶謫、經商、遊學而定居閩粵贛邊地區的,但並不是所有南遷的漢人都成為客家人,他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人,才被稱為客家人。
客家先民客家民系的形成
洛陽作為十三朝古都,是河洛文化的源頭和華夏文明的發祥地,也是客家先民首次大規模南遷出發地。自東晉以降,客家先民因戰亂南遷歷經五次大規模輾轉徒居,擇河谷,逐水草,拓荒墾殖,定居南方後傳播了為源的先進耕作技術
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,發展農業、採礦業、手工業,汀江流域處處呈現興旺發達景象,土樓林立,肥田沃野,物阜民康,人煙稠密。
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客家先民五次南遷,歷經千年漂泊,逐漸形成遍佈80多個國家和地區、約一億人口的龐大民系。
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客家,漢民族的一個分支民系,來自中原。是歷史上由於戰亂、饑荒等原因,中原漢民漸次南下進入閩贛粵三角區,在保持中原古文化原態風貌的基礎上,秉承了儒家讀書為貴的傳統思想,不分貧富,不論貴賤,普遍地勉勵子弟發奮讀書,求取功名,後與當地土著和畲瑤等民族長期融合吸收了原住民文化精華,
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形成的一個崇文重教、敬祖睦宗、刻苦耐勞和愛國愛鄉,
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具有獨特的客家方言系統,獨特的文化民俗和情感心態的穩定的漢族支系。
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南宋以來,從中原南來的客家先民
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與潮州先民畲族
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對於封建官府的反抗鬥爭接連不斷,他們經過長期的接觸和交流,認識到彼此利益的一致性,採取了一致的立場、一致的行動,互相信任、互相支援,建立了親密關係。
宋元之際,發源於潮州鳳凰山的畲族
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與客家人民進行了長期廣泛的聯合抗元鬥爭,接受了從中原南來的客家先民的語言,受漢文化特別是客家文化的影響,大大加速了畲、漢文化融合的進程,
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這一進程的主導方面是畲族被同化為客家。因鬥爭失敗造成的漢人入山及畲民被安插到漢人聚居區,少數未被同化的畲民要麼退進更深的大山中,要麼被迫從閩、粵、贛邊的潮州遷去的
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。此後包括整個粵東和閩西、閩南地區的古代潮州
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成為客家基本住地及各地畲、客錯居的格局,也因此而奠定。
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- 參考資料
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