宗教學

本書分為“概論篇”“歷史篇”“本質篇”“功能篇”“時代篇”和“宗教與社會主義篇”等六大知識板塊。 “概論篇”從馬克思主義的立場出發，旨在闡述宗教學的學科性質和學科結構，強調宗教學範疇的兩個基本向度，即“歷史向度”和“邏輯向度”，從而為全書的內容提供一個制高點，特別是為第二板塊和第三板塊，即“歷史篇”和“本質篇”做出鋪墊。“歷史篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“歷史向度”，闡述宗教的起源與發展，是對宗教的一種“歷時性”研究。“本質篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“邏輯向度”，依據列寧關於從現象到本質、從初級本質到二級本質的説法，將宗教的本質區分為“宗教的要素”、“宗教的特殊本質”和“宗教的普遍本質”，提出並論證宗教本質的“三層次説”，是對宗教的一種“共時性”研究。“功能篇”可以看作是“本質篇”的一種延伸，因為宗教的功能乃宗教本質的一種顯現。“時代篇” 將着重闡述關乎當今世界和平和發展的兩大話題，即宗教的世俗化和宗教對話。“宗教與社會主義篇”將着重闡述社會主義國家存在的兩個基本宗教問題，即宗教存在的長期性和宗教與社會主義社會相適應。“時代篇”和“宗教與社會主義篇”一方面可以看作是“歷史篇”的一個繼續和延伸，另一方面又可以看作是“本質篇”和“功能篇”的一個繼續和延伸。本書是對國內外宗教學研究全面和系統的總結，是一部代表漢語學術界宗教學研究的高水平著作，既可作為宗教學的基礎性讀物，也可以作為研究資料。 ^[1]