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完顏歡都

鎖定
完顏歡都,祖父完顏石魯,兒子完顏希尹(原名完顏穀神),金朝節度使。 [1] 
所處時代
金朝
民族族羣
完顏部 [1] 
本    名
完顏歡都 [2] 
忠敏 [3] 

完顏歡都人物生平

完顏歡都,是完顏劾孫的兒子。世祖初年,歡都承襲了節度使的職位。跋黑因為是皇親而身份尊貴,他私下存有陰謀,卻不能管制。各部落都不肯受約束,相繼發動事變。歡都入朝參與計議,出兵到陣前作戰,沒有離開過世祖左右。 [2] 
斡勒部人杯乃,從景祖時期就與他的兄弟都住在安出虎水以北,到烏春作亂的時候,杯乃要與烏春聚會,離間引誘住在斡魯紺出水人和他相勾結,想先除去歡都。恰巧杯乃家中發生火災,他暗中約定隸人不歌束,謊稱放火的是歡都、胡土兩個人,又派注都來對世祖説:“不歌束來報告説‘前幾天的大火,是歡都等人放的’。如果您不嫌棄以前和我的友情,就請把放火的人抓來。”世祖十分懷疑。石盧斡勒勃堇説:“杯乃是兄弟,怎麼能因為一兩個人,而與兄弟結怨呢?他們自己出事,又想怨誰,不如隨他們的便。”歡都身披盔甲,手拿長戟,起身説道“:他們是作亂的人,如果想要太師山的兄弟,也隨他們嗎?現在要抓我們這些人,我們堅決不能去,如果一定要打仗,應當竭力抗爭到死。”穆宗説:“壯烈呀歡都!我的見解正是這樣。”他把馬贈給歡都,説:“打仗就乘坐它吧。”眾人都稱讚説好。世祖於是去見杯乃,隔着鱉剌水對他説道“:不歌束已經告發縱火的歡都等人,我當然會按約定辦事。你應該先派不歌束過來。”不歌束過來,世祖在馬前殺了他,讓杯乃看。隨後就聽説,放火的是杯乃的家人阿出胡山,杯乃想要挑釁,因此這樣誣告歡都。 [4] 
臘醅、麻產與世祖在野鵲水遭遇。天色已經昏暗,世祖只帶了五、六十個騎兵,歡都衝入敵陣激戰,左右進出了四次,世祖受傷,這才停戰。烏春、窩謀罕佔據在活剌渾水,世祖答應投降後,領軍回去。當時,騷臘勃堇、富者撻懶坐觀勝負卻不救助,而騷臘、撻懶以前曾經與臘醅、麻產協同合作,世祖想帶軍回去後就滅掉他們,在馬上疾馳前進。撻懶是貞惠皇后烏古論氏的弟弟。歡都下馬,手牽繮繩進諫道“:難道不想想您的愛弟蒲陽温和弟媳嗎?”世祖被他的話所感動,於是作罷。蒲陽温,是漢語裏所講的幼弟。金世祖同母的兄弟中,金穆宗最小,所以這樣説。穆宗感念歡都説這番話的恩德,後來把撻懶(完顏昌) [5] 
斡善、斡脱帶姑裏甸的軍隊前來歸順,皇上派斜缽勃堇去安撫。蒲察部的故石、拔石等人,把他的眾多軍兵引誘進城,困陷了三百多人。歡都出任都統,去懲治斜缽失掉軍隊的罪狀,全部解除斜缽所統領的部隊,在斜堆大破烏春、窩謀罕,擒獲故石、拔石。
早先,耶悔水納喝部的撒八之弟叫阿注阿,和別人爭做部族官,沒爭到,前來歸附穆宗。阿注阿的外甥一個叫三濱,一個叫撒達。辭不失攻克烏春窩謀罕城,抓住三濱、撒達,並抓來他們的母親當作了偏房,又撫養兩個兒子。撒達控告阿注阿必定會叛變,穆宗不相信,反而殺撒達。撒達臨刑前嘆道“:以後一定會明白。”到後來,阿注阿果真叛變。他趁穆宗早晨出去打獵,糾集七八個人手操兵器闖入穆宗的屋宅,搶佔卧室的門口,劫持了貞惠皇后及家人。歡都進來看見阿注阿,説:“你們謀劃的事情能怎麼樣呢?閨門之中的親眷家屬哪裏夠得上劫作人質,白白地讓他們驚恐而已。你本來就認識我,何不拿我當人質?”歡都再三勸説,阿注阿答應下來,貞惠皇后烏古論氏才得以解脱,而歡都做了人質。撒改、辭不失派人急忙到打獵的地方稟告穆宗。穆宗也因心中有所動,停下打獵回來。中途遇上報信的人,中午到家,阿注阿對穆宗説“:可以把系案女真的知名官僚捆綁並連結在一起,送我兄弟親屬從鹹州路進入遼國,不要吝惜把庫中的錢財馬匹給我,歡都也應當把我送到遼國邊境以後再回來。”他又要求穆宗立誓,穆宗都順從了。於是,由歡都與阿魯太彎、阿魯不太彎等七個人,把衣帶連結綁起來,和阿注阿一同走,到了遼國邊境,才釋放歡都。歡都到了濟州,查實黃龍府,派人馳奔驛館要攔截阿注阿的朋黨家屬,只把他的親眷放走。之後殺死三濱和他母親,通報給遼國,請求遼國歸還阿注阿,遼人把他流放到曷董城。後來,阿注阿懷念故土,逃回來,歸附於系案女真,因為擾亂官僚的屋室,逮捕他,他不順服,就被殺死了。 [6] 
穆宗承襲帝位的開初,各位叔父的兒子習烈、斜缽以及各位兄長有別樣的議論,説:“君王宰相的位置,都是大人物坐的,有什麼法子呢?”歡都説:“你們如果紛紛起來爭奪,那我一定不會沉默不管。”眾人聽到這話就都安定下來,從此不再有説反對話的人。
歡都服侍了四位君主,出生入死四十年,征戰的時候遇上敵人就率先出擊,朝廷上商談大事的時候大多采用他的計謀。世祖曾經説:“我有歡都,什麼事做不成呢?”肅宗在位的時候,委託給他的職位在親信官僚之首。穆宗即位後,凡是有關謀取遼國的事情都委派給他。康宗認為他是父親叔伯信用過的人,更是對他尊敬、以禮相待,更多地施以恩惠。
康宗十一年二月,歡都得病,迴避到米里每水,在那裏逝世,終年六十三歲。送葬的隊伍回來,康宗親自在路上迎接,送到家裏,又親自探視喪事。天會十五年(1137),皇上追封歡都為儀同三司、代國公。明昌五年(1194),章宗追封他為開府儀同三司,諡號為“忠敏”。歡都的兒子叫穀神、謀演。 [3] 

完顏歡都人物評價

《金史》:贊曰:賢石魯與昭祖為友,歡都事景祖、世祖為之臣。蓋金自景祖始大,諸部君臣之分始定,故傳異姓之臣,以歡都為首。 [7] 

完顏歡都家族

歡都,是完顏部人。他的祖父石魯,與金昭祖同時代、同部落,而且同名,彼此情投意合,發誓説:“活着一處居住,死了一處埋葬。”當地人把昭祖稱為勇石魯,把石魯稱為賢石魯。 [1] 
各部落都不肯使用條律實行統治,昭祖在青嶺、白山之間以武功炫示威力,進入蘇濱、耶懶的地方,賢石魯在旁輔佐他。後來,賢石魯離開昭祖。
到了景祖在位的時候,石魯的兒子劾孫,帶領整個部落前來歸附,居住在安出虎水的源頭胡凱山南邊。胡凱山,就是叫作和陵的地方。 [1] 

完顏歡都祖父

完顏石魯,妾罷敵悔女滓賽。 [1] 

完顏歡都父親

完顏歡都兒子

完顏穀神(完顏希尹),正妃:撻懶(完顏昌 [5]  次妃:李舜英,原為北宋和王趙栻之妻,靖康之變被俘,歸完顏希尹為妾。 [8]  妾:忽土特滿。 [9] 

完顏歡都曾孫子

完顏守道(本名完顏習尼列)。 [10] 
完顏守貞(本名完顏左靨)。 [10] 
完顏守能(本名完顏胡刺)。 [10] 
參考資料
  • 1.    《金史歡都傳》 歡都,完顏部人。祖石魯,與昭祖同時同部同名,交相得,誓曰:“生則同川居,死則同谷葬。”土人呼昭祖為勇石魯,呼石魯為賢石魯。 初,烏薩扎部有美女名罷敵悔,青嶺東混同江蜀束水人掠而去,生二女,長曰達回,幼曰滓賽。昭祖與石魯謀取之,遂偕至嶺右,炷火於箭端而射。蜀束水人怪之,皆走險阻,久之,無所復見,卻還所居。昭祖及石魯以眾至,攻取其貲產,虜二女子以歸。昭祖納其一,賢石魯納其一,皆以為妾。是時,諸部不肯用條教,昭祖耀武於青嶺、白山,入於蘇濱、耶懶之地,賢石魯佐之也。其後別去。
  • 2.    《金史歡都傳》 歡都,劾孫子。世祖初,襲節度使。而跋黑以屬尊,蓄異謀,不可制。諸部不肯受約束,相繼為變。歡都入與謀議,出臨戰陣,未嘗去左右。
  • 3.    《金史歡都傳》 穆宗襲位之初,諸父之子習烈、斜缽及諸兄有異言,曰:“君相之位,皆渠輩為之,奈何?”歡都曰:“汝輩若紛爭,則吾必不默默但已。”眾聞之遂帖然,自是不復有異言者。 歡都事四君,出入四十年,征伐之際遇敵則先戰,廣廷大議多用其謀。世祖嘗曰:“吾有歡都,則何事不成。”肅宗時,委任冠於近僚。穆宗嗣位,凡圖遼事皆專委之。康宗以為父叔舊人,尤加敬禮,多所補益。 康宗十一年癸巳二月,得疾,避疾於米里每水,薨,年六十三。喪歸,康宗親迓於路,送至其家,親視葬事。天會十五年,追贈儀同三司、代國公。明昌五年,贈開府儀同三司,諡曰忠敏。子穀神、謀演。
  • 4.    《金史歡都傳》 斡勒部人杯乃,自景祖時與其兄弟俱居安出虎水之北,及烏春作難,杯乃將與烏春合,間誘斡魯紺出水居人與之相結,欲先除去歡都。會其家被火,陰約隸人不歌束,詭稱放火乃歡都、胡土二人,使注都來謂世祖曰:“不歌束來告曰‘前日之火,歡都等縱之’。若不棄舊好,其執縱火之人以來。”世祖疑之。石盧斡勒勃堇曰:“杯乃兄弟也,豈以一二人之故,而與兄弟構怨乎。彼自取之,又將尤誰,不如與之便。”歡都被甲執戟而起曰:“彼為亂之人也,若取太師兄弟,則亦與之乎。今取我輩,我輩決不可往,若必用戰,當盡力致死。”穆宗曰:“壯哉歡都,以我所見,正如此爾。”贈歡都以馬,曰:“戰則乘此。”眾皆稱善。世祖乃往見杯乃,隔鱉刺水而與之言曰:“不歌束既告縱火由歡都等,謹當如約。當先遣不歌束來。”不歌束至,世祖於馬前殺之,使杯乃見之。既而聞之,放火者杯乃家人阿出胡山也,杯乃欲開此釁,故以誣歡都雲。
  • 5.    《金史歡都傳》 臘醅、麻產與世祖遇於野鵲水。日已曛,惟從五六十騎,歡都入敵陣鏖擊之,左右出入者數四,世祖中創乃止。烏春、窩謀罕據活刺渾水,世祖既許之降,遂還軍。於是騷臘勃堇、富者撻懶歡勝負不助軍,而騷臘、撻懶先曾與臘醅、麻產合,世祖欲因軍還而遂滅之,馳馬前進。撻懶者,貞惠皇后之弟也。歡都下馬執轡而諫曰:“獨不念愛弟蒲陽温與弟婦乎。”世祖感其言,遂止。蒲陽温者,漢語云幼弟也。世祖母弟中穆宗最少,故云然。穆宗德歡都言,後以撻懶女曷羅哂妻其子穀神。太祖追麻產,歡都射中其首,遂獲之。遼人命穆宗、太祖、辭不失、歡都俱為詳穩。
  • 6.    《金史歡都傳》 斡善、斡脱以姑裏甸兵來歸,使斜缽勃堇撫定之。蒲察部故石、拔石等,誘其眾入城,陷三百餘人。歡都為都統,往治斜缽失軍之狀,盡解斜缽所將軍、大破烏春、窩謀罕於斜堆,擒故石、拔石。 初,耶悔水納喝部撒八之弟曰阿注阿,與人爭部族官,不得直,來歸穆宗。阿注阿之甥曰三濱、曰撒達。辭不失破烏春窩謀罕城,獲三濱、撒達,並獲其母,以為次室,撫其二子。撒達告阿注阿必為變,不信而殺之。撒達臨刑嘆曰:“後必知之。”至是,阿注阿果為變。因穆宗晨出獵,糾率七八人操兵入宅,奪據寢門,劫貞惠皇后及家人等。歡都入見阿注阿曰:“汝輩所謀之事奈何。閨門眷屬豈足劫質,徒使之驚恐耳。汝固識我,盍以我為質也。”再三言之,阿注阿從之,貞惠皇后乃得解,而質歡都。而撒改、辭不失使人告急於獵所。穆宗亦心動,罷獵。中途逢告者,日午至,阿注阿謂穆宗曰:“可使系案女直知名官僚相結,送我兄弟親屬由鹹州路入遼國,庫金廄馬與我勿惜,歡都亦當送我至遼境,然後還。”而耍穆宗盟,穆宗皆從之。遂執歡都及阿魯太彎、阿魯不太彎等七人,以衣裾相結,與阿注阿俱行,至遼境,乃釋歡都。歡都至濟州,實黃龍府,使人馳驛要遮阿注阿黨屬,惟縱其親人使去。遂殺三濱並其母,具報於遼,乞還阿注阿,遼人流之曷堇城。其後,阿注阿懷思鄉土,亡歸,附於系案女直,因亂其官僚之室,捕之,不伏,乃見殺。
  • 7.    金史 卷六十八 列傳第六 歡都傳 
  • 8.    《宋俘記箋證》 李舜英入兀室寨。 △按李舜英,據上所引之開封府狀,即和府李夫人。
  • 9.    《金史 希尹本名穀神傳》 完顏希尹本名穀神,歡都之子也。自太祖舉兵,常在行陣,或從太祖、或從撒改,或與諸將征伐,比有功。
  • 10.    《金史 希尹本名穀神傳》 孫守道、守貞、守能。守道自有傳。