安賈爾古城遺址

遺產名稱：安傑爾（Anjar）

入選時間：1984年

遴選依據：文化遺產(iii)(iv)

地理位置：N33 43 33 E35 55 47

遺產編號：293

建於公元714年的安傑爾考古遺址，位於黎巴嫩首都貝魯特東部的貝卡谷地腹地，距貝魯特58公里。安傑爾這個名字是“源頭”的意思，由於處於古時連接大馬士革及南部地區商貿路線的交叉點上，這一具有戰略意義的地理位置使該城成為歷史上唯一的內陸商貿中心，安傑爾城是現存最重要的大規模倭馬亞王朝遺址。安傑爾城最早的建築是一座宮殿，四周由連拱廊環繞，部分結構已得到復原，為現存最重要的大規模倭馬亞王朝遺址。

1984年根據文化遺產遴選依據標準(iii) (iv)，安傑爾被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

安傑爾是由卡利夫·瓦利德一世於8世紀初設計建立的城市。其廢墟表明，其整體佈局井井有條，使人聯想起古代的宮殿，如今，安賈爾成為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。 ^[1-2] 

如今，安賈爾的人口大約為2400人，全部為亞美尼亞人後裔。安賈爾有一所小學，兩所中學。還有一個運動俱樂部，在安賈爾，籃球與足球是最大眾化的體育運。除此之外，安賈爾還有一隻童子軍。安賈爾的蘋果非常有名，那裏有500多個蘋果園和葡萄園。安賈爾最為熱鬧的地方是一處泉眼，每到星期天，數以百計的人們就會從四面八方的村莊湧向那裏。他們或野餐，或在有名的黎巴嫩餐館內用餐，餐館中供應鮮活的淡水魚，其中鮭魚最受歡迎。

安賈爾是於八世紀初，由卡利夫·瓦利德一世設計建立的城市，其整體佈局條條有理，使人聯想起古代的宮殿。如今，安賈爾成為倭馬亞城市規劃設計的唯一見證。

安賈爾距貝魯特58公里，在這裏，你將獲得與黎巴嫩任何其它地方都不同的考古經驗。在這個國家的其它歷史遺址，不同時期的聞名都是有前後漸進關係的。而安賈爾卻完全不一樣，它是一個獨立的時期，這就是倭馬亞時期。

黎巴嫩的其它遺址都是一千年以前建立的，而安賈爾的時代相對來説卻比較晚，它是在公元8世紀初期建立的。與提爾及比博爾斯不同的是：那兩個地方自興建後就一直有人居住，而安賈爾只興旺了短短几十年的時間，除了位於巴勒貝克的一座美麗的倭馬亞清真寺以外，這一阿拉伯歷史上的重要時期，幾乎什麼遺蹟也沒給我們留下。

安賈爾還是歷史上唯一的內陸商貿中心，這受益於其本身有戰略意義的地理位置：它恰巧處於連接着大馬士革及南部地區商貿路線的交叉點上。這個方方正正的四邊形遺址正好處於黎巴嫩最富饒的農田地區的中間，它離噴泉及利塔尼河的一個重要源頭很近，現在所用的安賈爾這個名字，含有源頭的意思，這個名字曾經是在希臘時期修建是一個要塞的名字。

安賈爾過去曾經一度以哈拉西斯而聞名，哈拉西斯是具有一片帶有城牆的城市遺址，另外還有一座宮殿遺址；此外，安賈爾還以侯偉施·穆薩而聞名。

1939年，別卡流域的安賈爾是一片沼澤地，流行着包括瘧疾在內的各種疾病，當時5000名亞美尼亞難民在法國政府的幫助下，從土耳其的穆薩·達格來到安賈爾，在來到安賈爾的最初幾個月裏，500人因為疾病和營養不良而死亡。後來，情況變得好起來了，沼澤得到了治理，飲水器及帶有一個房間和一個衞生間的房屋也修建起來。英雄的安賈爾人民勤勞肯幹，當初的那片沼澤地已被建成一片綠地，長滿了各種各樣的植物。

安傑爾真正讓人感念的是它在人類歷史上所呈現的“包容性”。它在一段刻意被忽略的種族屠殺記憶中扮演着比其歷史更輝煌而奪目的角色。人們都知道猶太人在二戰時遭到納粹的屠殺，但是第一次世界大戰期間150萬的亞美尼亞人在土耳其境內遭到屠殺的事情有多少人知道？奧斯曼帝國因為種族歧視及大民族沙文主義，在1915年至1919年，屠殺了150萬亞美尼亞人。就在這個集體屠殺事件中，位於黎巴嫩山谷內的小城安傑爾卻接納了五千多名從土耳其逃難而來的亞美尼亞人，讓他們在最艱苦的時候在這裏避難定居。

1939年，別卡流域的安傑爾是一片沼澤地，流行着包括瘧疾在內的各種疾病，當時5000名亞美尼亞難民在法國政府的幫助下，從土耳其的穆薩·達格來到安傑爾，在來到安傑爾的最初幾個月裏，500人因為疾病和營養不良而死亡。後來，情況變得好起來了，沼澤得到了治理，飲水器及帶有一個房間和一個衞生間的房屋也修建起來。亞美尼亞人在安傑爾重建家園，多年來把異鄉當成故鄉。他們在水渠邊種下白楊，在村裏蓋了教堂，遠處的山景讓他們遙想故國家園。英雄的安傑爾人民勤勞肯幹，當初的那片沼澤地已被建成一片綠地，長滿了各種各樣的植物。 ^[2]