守制

[mourning] 舊時父母或祖父母死後,兒子或長孫在家守孝二十七個月,在此期間,不任官、應考、嫁娶等,叫做“守制”。 ^[1] 

守孝，遵行居喪的制度。在守制期內謝絕應酬，不得應考，婚嫁，現任官則須離職。

明·王錡 《寓圃雜記》卷七：“ 成化初， 緝熙守制於家，大興土木，建第甚雅麗。”

清·李漁 《奈何天·慮婚》：“後來守制三年，不便婚娶。如今孝服已滿，目下就迎娶過門。”

請·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二回：“臨去時，執着我的手，囑咐我回去好好的守制讀《禮》，一切事情，不可輕易信人。” ^[1] 

守制是封建時代的喪禮名，父、母去世，正在穿孝期間須遵守儒家的禮制，謂之“守制”，俗説“守孝”，亦稱“讀禮”。其家門門框的“堂號”上貼一藍紙(或白紙、或米色紙)條子，上書“守制”字樣。守制期間，孝子須遵禮做到如下幾點：

(一)科舉時代，不得參加考試。

(二)不締結婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。

(三)不舉行慶典。如不能慶壽(辦生日)、給小孩辦滿月或百日等。

(四)新年不給親友、同僚賀年，並在門口貼上“恕不回拜”的字條(有於過“破五”方往賀，但不拜叩的)。漢人過年時，在門楣上貼上藍燈花紙的掛籤，貼藍對聯，上書哀輓行孝之詞，如“未盡三年孝，常懷一片心”。有門心的一律貼藍紙，上書“思齊思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚傳家、詩書繼世”之類的對聯。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐説：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。