佗城學宮

學宮文化研究專著《學宮時代》稱，在全國可查考的204座學宮和14處考棚中，只有河北定州和廣東龍川兩地目前還是學宮與考棚並存。佗城學宮位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。據舊 志記載，龍川縣於唐代始建學宮於城北。現存的孔廟建於清順治七年（公元1650年），佔地面積7287平方米，建築規模極為宏偉。廟前有照壁、長 廊、丹墀路、泮池、大門、欞星門；兩側為東西廡廊；正中為大成殿、明倫堂、尊經閣、五王殿等。各自獨立建築，又渾然一體，設計新穎，構築 奇特，顯示出中國古建築工藝的高超。大成殿為孔廟的主體建築，清嘉慶元年（公元1790年），御頒“至聖先師大成殿”的金匾懸掛於殿門上。清末民初，廟宇曾一度被縣行政機關佔用，後劃給縣立第一高級小學作校舍。大成殿、明倫堂、尊經閣尚存，被列為縣重點文物保護單位，且勒石標誌。

但是隨着時光的流逝，佗城學宮在時間的長河裏漸漸流逝。

保護修繕 千年古城重拾精彩。

對千年古城留下的珍貴遺產，河源市委書記陳建華在佗城調研時指出，龍川縣要在對佗城文物普查的基礎上，切實保護好文物遺產，在保護文物的基礎上進行古城旅遊開發。龍川縣文化局王局長也向記者公佈了佗城保護和修繕方案。根據方案，河源將斥巨資打造南越王趙佗這一旅遊品牌。主要是全面規劃和修護佗城古蹟，全面推介佗城、南越王以及河源深厚的客家文化淵源。

目前，南越王廟和學宮，已依據修舊如舊的原則，進行初步修繕，考棚及南越王故居附近的民宅也由政府出資收回，準備統一修繕和處理。接下來，佗城總共80餘處文物古蹟都將按相關法規進行有效的保護和修繕。王局長稱，首期工程擬投資2900萬元，

請來專家對佗城的文物古蹟作整體規劃，重點修護學宮、越王井、越王廟和考棚等重點古蹟，興建趙佗文化廣場，百姓街、百家祠則鼓勵居民在政府統一規劃下修整。而整個佗城的修護則要持續至2012年，涉資1。5億元。

當年，古龍川因其獨特的地理位置，成為中原文化進入嶺南的重要要塞，成為百粵首邑；而今天，龍川又成為貫穿中國南北大動脈——大京九鐵路，嶺南最北的一個樞紐大站。歷史的輪迴將引領龍川進入另一種繁華。

在古代，人們是怎樣上學，又是怎樣考試的呢？在佗城，我們可以找到答案。因為，佗城是全國至今罕有完整保存古代學宮與考棚之地。影響中國1300年的科舉文化，在佗城有着基本完整的建築再現。

作為嶺南地區最早設置的縣份之一，趙佗催發嶺南文明發祥萌芽後，龍川縣就開始重視人文、教育的傳承與延續。在唐代，龍川就創建了學宮，宋代多有本地及客寓龍川的飽學之士建立書院，明清時更是普設社學、義學。自唐以來，龍川地區人文蔚起，科第蟬聯。據初步統計，自唐至清，計有進士28人，舉人112人（含武舉），貢生164人，秀才2000多人。

學宮，是全國各地祭祀孔子並由唐時起同時為國家培養人才的地方，成為地方官學的泛稱，擔負傳承文化、施行禮樂的教化職能。

1000多年的風雨滄桑，龍川學宮多有變遷。龍川學宮始建於唐，南宋時一些循州官員都對學宮修葺過。元代至元十八年（1281年），龍川學宮遭到兵燹。明代前期，當地官員重建學宮，規制悉備。但到了清朝順治年間，學宮又被攻城的賊寇毀壞。原學宮還有照壁、泮池、戟門、東廡、西廡，現存大成殿、明倫堂、尊經閣都是在清康熙年間重建的。

我們現在佗城看到的龍川學宮，是經過歷朝歷代的修葺後，再於2006年經龍川縣重新維修後的模樣。

重修後的龍川學宮基本是修舊如舊，整體色調沉穩。大成殿前的仿古磚凹凸不平，一塊年代久遠浮雕着游龍的大石板仍照舊制鋪在殿前台階中間。這塊有着美麗圖案的浮雕，曾是近在咫尺的佗城中心小學孩子們的玩耍之處。

大成殿重檐四出，周圍是花崗石柱礎墊託的大柱，樑架和斗拱間雕刻有蓮花、龍頭、捲雲等紋飾。

大成至聖先師孔夫子端坐在清康熙帝御書“萬世師表”金字牌匾下，雙手交互放虛拱於胸前，面容肅穆。

想當時，孔子讓學生各自説出自己的理想，曾點説了他的理想生活：“暮春的時候，穿着春天的服裝，約上五六個成年人，六七個孩童，一起到沂水邊去洗澡，到舞雩台去吹風，再唱着歌走回家。”孔子嘆着説：“我贊成曾點的想法啊！”

安定祥和的世界，是孔子“致君堯舜上，再使風俗淳”的精神動力。受太多因素的牽制，他在政治上無法成功，而在30而立時開辦私學的舉動，卻成就了他偉大的一生。

明倫堂是學宮的講堂，擺得端端正正的一張張造型簡潔的桌凳，若走進時空隧道，或許就看見了眾多古時的青少年，正認真地跟着夫子學習禮、樂、射、御、書、數六藝。

明倫堂再進去，便是尊經閣，相當於現在的圖書館，裏面藏的都是經史子集等各類經典。但重修後的學宮裏面沒有了藏書。

整個學宮建築宏偉莊嚴。站在大成殿門前，仰望蒼穹，鴻飛冥冥。這時候，一股要“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的壯懷便油然而生。

考棚離學宮不遠，在佗城西門。

龍川考棚是全國現存為數甚少的科舉考試場所，這為研究明清科舉考試提供了寶貴的實物資料。自龍川創建考棚後，當時和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少童生都到此赴考。

陰雨中，我們走進建於清光緒二年（1876年）的二進院落四合院式佈局的龍川考棚。經過了多次政治風雲，考棚數次改變用途，現存考場兩棟、辦公室及宿舍各一棟，佔地約6000平方米。

1929年出生的黃伯鑑仍記得小時候所見的考棚：“很漂亮，裏面都是木傢俱，後來好多拆了，木製丁字架也沒有了。我還是小孩子時，那裏已是龍川第一中學，最大的考場做了會議室。”學校遷走後，這裏又做了製藥廠。1986年，考棚公佈為龍川縣重點文物保護單位。2005年，在龍川縣委縣政府的重視下，藥廠搬遷，考棚小修。

“能保存下來不容易啊！”佗城歷史文化名城保護開發辦公室（簡稱佗保辦）的工作人員慨嘆道。在最大的考場，可以看到一個巨大的毛澤東頭像，文革時，這裏曾是宣傳毛澤東思想的重要陣地。

考棚裏已經沒有了當時的木格間和桌椅，顯得很是空曠。幾根並不粗大的木柱支撐着高高的瓦面，牆壁離地約1米處嵌着挺現代化的大窗子，給考場帶來明亮的自然光。這些柱子大約離地2米處有個小方格，正與對面的牆上的一些木板痕跡對應，可看出，這裏曾榫有一塊高約2米的木板。同行的佗保辦工作人員介紹，當年每一個窗口都對應有一個高2米、寬1米、深1．3米的號房單間，是考生日間考試、夜間住宿的地方。

清末（1905年）廢除科舉後，這裏做了學堂，著名文藝評論家蕭殷等不少龍川近現代著名人士都曾在這裏就讀過。

考場外，兩棵玉蘭樹枝繁葉茂，地上亂石鋪地，蒲公英從磚縫裏探出了毛茸茸的腦袋。不遠處，幾户人家房頂上飄起了炊煙，一些小孩揹着書包嬉鬧着歸家。人們的生活在繼續，崇文重教的傳統一脈相承.

2008年6月7日 　 河源日報 凌麗