孫登傳

孫登，字子高．孫權的長子。魏國在黃初二年，任命孫權為吳王，同時任命孫登為東中郎將，封為萬户侯。孫登推辭侯爵，沒有接受。這一年，立孫登為太子，給他選置師傅，精選了一些優秀的人才，作為他的賓客朋友。於是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等人被選入東官，他們陪着孫登研讀詩書，外出就跟着騎馬射獵。……孫登接待他的官屬、只是簡單地使用平民的禮節，和諸葛恪、張休、顧譚等人則有時同車而乘，有時共牀而卧。太傅張温對孫權説：“中庶子這個宮職和太子員親近，他要在太子身邊回答太子提出的所有問題．應當任用德行傑出的人。”於是就任命陳表等人為中庶子。後來又因為中庶於的禮節過於拘謹，孫登又讓他們頭戴裹巾陪坐。黃龍元年，孫權標帝，立孫登為皇太子．任命諸葛恪為左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉，這就是所為的四友。謝景、範慎、刁玄羊等人都是太子的賓客，因此東宮號稱人才濟濟。

初，登所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，後徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立後。”權曰：“卿母安在？”對曰：“在吳。”權默然。

立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博採眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有臣躬之節。諸葛瑾，步騭忠於為國，通達治體。可令陳上便宜。刪除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。願陛下留意聽採，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而後書聞，權益以摧感，言則隕涕，諡登曰宣太子。

孫登有時去打獵，本來應當走近道，而他經常遠遠地避開良田，不去踐踏莊稼，到了止息的處所，又選擇空閒的地方。他就是這樣不想煩擾百姓。他曾經騎馬外出，有一顆彈丸從他身邊飛過，手下的人便去尋找射彈丸的人。有一個人拿着彈弓，身上帶有彈丸，大家都認為他乾的。審訊他，他卻不承認，手下的人想揍他，孫登不允許，派人找到飛過的彈丸，和那人身上的彈丸比較一下，不一樣，就把那人釋放了。還有一次，孫登丟失了盛水金馬盂，查出盜竊的人，是手下的人乾的，孫登不忍心給他處罰，就把他叫來責備數落—通，就打發他永遠回家，並命令身邊的人不再提這件事。

起初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對孫登從小有養育之恩，後來徐夫人因為妒嫉被廢黜，住在吳郡、而步夫人最得寵，步夫人有賞賜，孫登不敢推辭，只是恭受而已。徐夫人派人來，凡賜給他的衣服，他必定沐浴之後才穿用。孫登將被冊立為太子，他推辭説：“本原確立，道義才能產生，要立太子。應當先王后。”孫權問：“你的母親在哪兒？”孫登回答説：“在吳郡。”孫權聽了，沉默不語。

孫登立為太子總共二十一年，他三十三歲去世。臨終前，他上書説：“……我私下聽説下面部縣有不少地方荒蕪殘敗，百姓生活困苦，奸邪禍亂萌生，因此法令頻繁增加，刑法更加苛刻。我聽説治理政事要顧從民意，法律政令要根據時代的變化而變化。眼下確實有必要和將相大臣們仔細地選擇合乎時宜的政策，廣泛採納眾人的意見，寬緩刑法，減輕賦税，適當地取消一些勞役，以顧應百姓的希望。陸遜對時政忠誠勤勉，獻身憂國，盡心為公，有不謀私利的氣節。諸葛謹、步騭為國盡忠。通曉治國的體制。可以讓他們獻出有益於國家和百姓的辦法，除掉苛刻煩瑣的政策，愛護養育兵馬，安撫慰藉百勝。五年以後，十年之內，遠方的人歸順，近處的人盡力。兵器不染鮮血，一統天下的大事就可以確定。我聽説‘鳥在快死時，它的嗚叫非常哀傷；人在快死時，他的言語非常善良’，所以楚國公子貞臨死前，留下遺言對時政提出告戒，君子認為他忠誠，何況我孫登，還能閉口無言嗎？希望陛下留意聽取採納我的意見，我即使死了，也還象活着的時候一樣。”在他嚥氣以後，章表才呈報上去，孫權越發感到悲傷，一開口眼淚就流出來。……孫登的諡號被定為宣太子。