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孫公談圃
鎖定
- 書 名
- 孫公談圃
- 別 名
- 談圃
- 作 者
- 劉延世
- 創作年代
- 宋代
孫公談圃內容簡介
是書為劉延世於宋哲宗紹聖(1094-1097)間隨父在福建長汀時向孫升求學,將孫升所談,筆錄成書。卷首靖國元年(1101)劉氏自序雲:“紹聖之改元也,凡仕於元祐而貴顯者,例皆竄貶湖南、嶺表相望而錯趾,惟閩郡獨孫公一人遷於臨汀。……餘時侍親守官長汀縣,竊從公遊,聞公言皆可以為後世法,亦足以見公平生所存之大節。於是退而筆之,集為三卷,命曰《孫公談圃》。
[1]
”
書中偏記宋哲宗元祐朝政事及元祐黨人的言行,為孫升所親歷,包括王安石從翰林發跡到主政變法的細節,蘇軾試管職策題。孫升雖為元祐黨人,但議論毫無偏袒,而是出於公議,足見氣節高尚。清人週中孚評價説:“今觀其書……所述當時事蹟,多得其實,而於王介甫、蘇東坡、程正公俱有不滿之辭,蓋於蜀洛二黨皆無所偏附而孤行其意者,則此編當為公議矣。
[4]
”
《孫公談圃》的記事體現了作者的政治立場,如記王安石見其子王雱於冥中受報應事,可知他對王安石不滿;又記蘇軾因司馬光推薦將入政府,孫升上言:“蘇軾為翰林學士,其任已極,不可以加。如用文章為執政,則趙普、王旦、韓琦未嘗以文稱。王安石在翰林為稱職,及居相位,天下多事。若以軾為輔佐,願以安石為戒。”又記蘇軾在試館負責考試命題,論漢文帝宣帝及仁宗、神宗。孫升與傅堯俞、王嵒叟共同上書:“以文帝有弊,則仁宗不為無弊,以宣帝有失,則神宗不為無失。”這顯然是對蘇軾不滿。還記載了程頤和蘇軾爭吊司馬光的事,説明孫升對程頤也不滿
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。書中所載士大夫事蹟頗多,可與史籍相互參證,足見其史料價值。通行本有《百川學海》本、《學津討原》本等
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。
孫公談圃版本流傳
《孫公談圃》成書後流傳頗廣,先有閩南臨汀刊本,又收入《百川學海》。弘治十四年(1501),又有無錫華氏覆宋本。於晚明,收入《稗海》和《續百川學海》,為萬曆會稽商氏半埜堂刊本和崇禎金陵心遠常刊本。順治三年(1646)又收入《説郛續》,為兩浙李氏宛委山堂刊本。至乾隆朝,編《四庫全書》,收入“子部小説家類”,為內府藏本。嘉慶十年(1805)收入《學津討原》,為虞山張氏照曠閣刊本。宣統二年(1910)收入《古今説部叢書》,為上海國學扶輪社排印本。民國四年(1915),收入《説庫》,為上海文明書局石印本。1991年,收入《叢書集成初編》,由中華書局排印,與蔡饋《鐵圍山叢談》和石茂良《避戎夜話》合刊一冊。2003年,收入《全宋筆記》,由大象出版杜排印。今人楊倩描、徐立羣以學津討原本為底本點校,2012年由中華書局印行,列入《唐宋史料筆記叢刊》,與潘汝士《丁晉公談錄》、王琪《國老談苑》和孔平仲《禮氏談苑》合刊一冊,是為當代最通行的版本。另外。1993年,又收入《中國野史集成》,由巴蜀書社影印。
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孫公談圃作者簡介
孫公談圃孫升
孫升(1038~1099),字君孚,高郵軍高郵(今屬江蘇)人。英宗治平二年(1065)進士。歷盱眙主簿、泰州判官、真定府路安撫司勾當公事。為監察御史,以耿介儻直著稱,彈劾熙豐大臣,廢除新法,頗多建請。哲宗紹聖初,坐為元祐大臣,累貶果州團練副使,汀州安置。元符二年(1099)死於貶所,年六十二。有《春秋傳》若干卷,已佚。居汀州時與劉延世語時事,延世錄為《孫公談圃》三卷。
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《宋史》《宋史新編》《續資治通鑑長編》《宋詩紀事》《元祐黨人傳》載其生平事蹟
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孫公談圃劉延世
劉延世,生卒年不詳。字王孟,又字述之,臨江新喻(今江西新喻)人,劉敞弟劉孜之子。少有盛名。元祐初遊太學,不得志,築堂講業,名曰抱甕,潛心問學。《圖繪寶鑑》稱其長於繪畫,尤善寫竹,嘗作墨竹,題詩寄意,並皆佳妙
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。曾錄所聞孫升之語著成《孫公談圃》。《畫繼》《宋詩紀事》載其小傳
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