孟子旁通

《孟子旁通》包括三個主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰國時期的歷史大勢，以人物和重大事件為綱，作為切入點予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對文字所反映的政治、經濟、文化等領域的問題，進行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內容不拘泥於《孟子》原文，使讀者獲得大量通識性的知識，體現了南先生獨特的歷史觀與哲學觀。 ^[1] 

春秋無義戰

司馬遷編撰手法中的孟子

騶衍和孟子的強烈對比

處世的哲學問題

蘇秦與孟子的時代

秦皇霸業的藍圖

蘇秦的還鄉

千古人情的嘴臉

蘇秦成功的秘訣

王霸互用的失敗

《陰符經》的啓示

圖取個人權利

佩六國相印的顯赫時期

蘇秦的書生本色

蘇秦的義利之辨

生死之謎

經史合參

梁惠王的先世

商鞅和梁惠王

梁惠王章句上

梁惠王與孟叟

司馬遷對梁惠王和孟子的觀點

義利之辨

何能不講利

玩弄仁義的權智

孟子思想被夾纏不清

玩物喪志

阿房宮與秦始皇

《三輔黃圖》

迷樓與隋煬帝

艮嶽與宋徽宗

頤和園與清末

鳳閣龍樓與李後主

《清明上河圖》的背面

不違農時

亂世流亡圖的文學

二郎神和都江堰

殺人和吃人的譬喻

梁惠王念苦經

仁政之道

人品與器識的評鑑

也是相法

天下定於一

孟子與蘇秦的對照

蘇子為趙合縱説魏——《戰國策》原文

蘇秦的權謀

孟子的機鋒轉語

定於一

儒道同源的一統天下

仁愛的推廣

齊宣王不像屠户

行為心理

對牛談心

政治領導者的病態心理

孟子的行為心理學

權能問題

世上無如人慾險

夢似人生

齊國富強的素描

緣木求魚

經濟和政治

為而不有的農民

生民何計樂樵蘇

不敢為天下先的後儒

梁惠王章句下

講究禮樂的治道

音樂的今昔觀

林園與治道

外交策略——大小之間

大勇定天下

為強國而改服制——趙武靈王

秦武王的任力好勇

項羽和劉邦

墨子談勇

雪宮論政

什麼明堂

寡人好貨

《貨殖列傳》的一斑

歷史社會演變的趨勢

經濟、文化、道德的連鎖關係

寡人好色

醜與美

色字詩話的插曲

有關王昭君案外的評語

唐代和番政策的感傷

楊貴妃的翻案語

再説寡人好色的公案

人事行政

高明柔克

孫嘉淦《三習一弊疏》

世臣巨族門第之見

派系黨禍之爭

民主難，法治也不易

對聖人懷疑的趣話

學非所用用非所長論

攀龍附鳳——讀書人的通路

唐代選舉的進士

齊燕之戰——歷史戰略的經驗

孟子終生奉母教

孟子的策略——規之以正

蘇秦口辯輕取十城

燕齊之戰

蘇代評論齊王

仁將——曹彬

仁義的實質與權謀

孟子在魏齊的外一章

齊宣王的風格

朝中文武多才士

讚美詞與利害關係

貧賤驕人

滑稽大師——淳于髡

齊宣王開戰國養士之風

特立獨行於滔滔濁世的孟子

吏民千古兩相妨

歷史政治上的因果

君道與臣節

歷史上的基層政策

作官莫作怪

兩大之間難為小

人貴自立

孟子論立身出處的原則

附錄：歷代《孟子》研究書目 ^[1] 

南懷瑾先生，出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。 ^[1]