婦女求愛日

四年一次的2月29日就要來了。這一天在歐洲是傳統的“婦女求愛日”，女人可以向男人求婚，又叫女性求愛日。 國內知名的婚戀服務機構百合網已經推出了“今天輪到我説愛”的活動，以鼓勵平日裏羞澀矜持的女性會員主動出擊。

對在這一天拒絕求愛者的男人，或是用1英鎊作為象徵性的“贖免”，或者以綢緞衣服贈給“傷心的女方”。但這些情況為數並不多。據前不久的調查，在2004年2月29日，有92%的男人當即興高采烈地接受婦女的求愛；有4%的男人開始不同意，但稍加思索後，又願與女方結為伉儷。對英國婦女來説，2月29日已成為具有決定意義的日子。 ^[1] 

歷史上知名女性向男性求婚成功的例子並不少見。近代最著名的例子，恐怕就算是著名的匈牙利影星嘉寶了。嘉寶曾經説過，她的九個丈夫，都是嘉寶自己求的婚。嘉寶的解釋是：男人的主意要女人拿。 ^[1] 

英國人有一種流傳至今的古老風俗：2月29日──閏年增加的這一天──是“婦女求愛日”。 每逢這一天，婦女有權擺脱世俗的清規戒律，大膽地向自己猶豫不決的情人求愛。

一、在現代社會的愛情和婚姻中，男女只是上演對手戲，角色雖異，地位卻相當，沒有主次之分，也無貴賤之別，女人並不天然地就是弱者。男女天生的體力差異和生理特點在此顯得不重要，因為男女是用不着比拼體力的。很多女性認識到這個問題，所以不在以“小女人”的弱者自居，筆者也認為畢竟不是三從四德的舊時代了，社會已經不能再強制女人處於附屬地位，規定她們必須做弱者了。傳統社會認為女性的存在只是是男性的附屬者和屈從者；女性非存在的狀態是社會男性強權統治和不合理的歷史造成的，表現了人類整體的存在的缺失。

二、女人在很長的歷史時期，廣泛的開展了“爭奪”權益的鬥爭，但仍然不能改變男人為主的人類世界。“女權主義”最早出現在法國，意味着婦女解放，後傳到英美，逐漸流行起來。女權主義（Feminism），源自西方，譯文理解成一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。這些運動為了爭取更多的經濟權利，政治權利和法律權力等等。男女平等首先是權力的平等，男女平權意識和真正的權力平等都是很重要的。可是到了今天，女性的權利被排斥和被踐踏，仍是不期而至和十分嚴重的；筆者認為解決了婚姻和家庭中的女人問題，讓女人在婚姻中有更多自主，能很好的維持和諧的兩性關係。

女性的解放與自由發展，不僅是社會的問題，更是女性自身的問題，需要自我覺醒和自覺發展。女性作為創造性的實踐活動主體，往往是不被承認的，只有依靠女性自己自強不息地自我奮鬥和社會運動相結合，才可能有成功的可能。畢竟“婦女求愛日”給女人們四年才有一次這樣的“主動”。

三、在性別角色中，女性不願意主動示愛，一方面是怕拒絕失了女性的矜持，另一方面是對於很多女性來説，根深蒂固的思想是求愛求婚這種事應該由男人來做。但是如果在特定的日子裏，大家都去主動出擊，便會少去很多的尷尬。而且在兩性關係中，男女是應該平等的。感情和事業一樣，除了要經營，還要學會自己爭取。我們需要給女性更多的“主動”，這些主動的接受需要男人們理解。

在男性話語和男性統治的人類世界裏面，開始是不包括女性的權利的，女性並不存在於其中，而且，男性話語和話語方式，充滿着戰爭和暴力的破壞性和強制性。女性的崛起、創建女性的話語權力，能夠以包容與和諧的方式建造嶄新的人道主義的世界。

當然，美好的願望不一定要很好的前景，這需要綜合很多方面的積極因素才能達到的。馬克思曾説過:“每個瞭解一點歷史的人也都知道，沒有女性的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。”在今天，女性的解放和自由發展的程度更成為了整個人類的解放和自由發展程度的指示器。