婚姻半徑

陝西的小苗與廣西的小江，在他們工作與相識的廣東東莞結婚。這種長距離的“異地婚姻”在其父輩當中比較少見，那時，大部分中國人的“另一半”都來自同一座城市甚至相鄰的村子。

他們的結合折射了當代中國人“婚姻半徑”所發生的巨大變化：新人中兩人來自不同地方的“異地婚姻”甚至跨國婚姻，在中國已經十分常見。中國人的“婚姻半徑”已經大大擴展。 ^[1] 

市場經濟建設、城鎮化進程，導致了中國人口從農村到城市、從西部到東部的大流動，這在擴大個人交往範圍的同時，也潛移默化地改變了人們對於婚姻的觀念。

流動既開闊了人們的眼界，也帶來了更強的思想包容性。在老一輩人的眼裏，更看重地域、門户、民族等因素，在婚姻問題上傾向於“求同”，希望共同的東西更多，異質的東西更少。現在的年輕人則將個人的情感因素放在第一位。在一些少數民族地區，觀念的改變更加明顯。過去很多居住在當地山區的少數民族禁止與異族通婚，一些地區一直到上世紀90年代以後，情況才有了較大的改變。現在，在絕大多數少數民族地區，不同民族之間相互通婚現象已經十分常見。 ^[1] 

延展的“婚姻半徑”，正促進了新一輪的文化交流與融合。婚姻能夠帶來深刻的文化交流與融合。來自不同地域，有着文化背景差異的兩個人走到一起，會帶來兩種不同文化的交融，而他們的下一代又在這種新的文化融合的背景下成長，這將給社會文化帶來深遠的影響。婚姻中的雙方來自兩地，一方面要求雙方在交往、生活當中更有包容性，另一方面也面臨供養老人等實際生活中的問題，在當前中國的社會環境下，即使夫妻兩人來自同一城市或者區域，雙方父母的養老問題都已經很突出，如果老人在異地養老，將會給年輕人造成更大的壓力。 ^[1] 

小苗來自中國西部的陝西省，2010年，他來到中國東部製造業發達的廣東省東莞市打工。在一家制鞋廠裏，認識了來自廣西壯族自治區的女孩小江。雖然兩人的家鄉相距近2000公里，但他們一見如故，墜入愛河。

小苗指出，“父母一開始並不贊成我們兩個在一起，因為覺得家鄉隔得太遠，很多習慣都不一樣。而且也擔心結婚以後在外地生活會比較艱難。”但是他們最終説服了雙方父母，打算今年年底領證結婚。“雖然我們來自不同的地方，但是隻要兩個人在一起，一起努力，好日子還在後頭呢。”

小江指出，與兩個年輕人的愛情不同，小江的父母從相識到結婚、生子，一直都在廣西的一座小縣城裏。“父母都是工廠裏的普通工人，經親戚介紹認識的。”那時中國城鎮裏許多工人都在自己的單位裏找對象，或者經人介紹認識附近其他廠子的工人，“婚姻半徑”很少超出所在城鎮的範圍。

廣西壯族自治區融水苗族自治縣香粉鄉雨卜村村民馬啓輝2012年已經快70歲了，他指出，過去村民們都是和同村或者隔壁村的人結婚，“現在很多年輕人到外面上學、打工，會和外地人戀愛、結婚，也有很多外地姑娘嫁到我們這裏來。” ^[1]