婆羅門引·為懷寧趙仇香賦

香霏泛酒，瘴花初洗玉壺冰。西風乍入吳城。吹徹玉笙何處，曾説董雙成。奈司空經慣，未暢高情。

瑤台幾層。但夢繞、曲闌行。空憶雙蟬疊翠⑵，寂寂秋聲。堂空露涼，倩誰喚、行雲來洞庭。團扇月、只隔煙屏。 ^[1] 

⑴懷寧：縣名，今屬安徽省安慶市管轄。

⑵疊翠：一本缺“疊”字。 ^[2] 

《婆羅門引》，雙調，七十六字，上片七句四平韻，下片七句五平韻。此詞據唐《教坊記》“有婆羅門小曲”，《宋史·樂志》“有婆羅門舞隊”。又據傳由唐西涼節度使楊敬述進獻，至公元754年（唐玄宗天寶十三年）改婆羅門為霓裳羽衣（曲），屬黃鐘商。宋詞調、詞牌名可能據此。又段克己有詞名“望月婆羅門引”，故有“婆羅門引”名稱。又婆羅門一詞系古印度社會等級制的名稱。現據上述可知，在中國唐宋時代西涼地區少數民族已有此舞曲，可見此曲與印度文化傳入中國有關。　　

“香霏”兩句，言詞人與趙仇香相逢在酒宴上。潔白的玉壺中盛着佳釀，宴飲中酒香四溢。“瘴花”，即酒花、酒糟也。白居易《問劉十九》詩有“綠蟻新醅酒”之説，“綠蟻”，也就是酒糟，與“瘴花”一樣借代佳釀。“西風”三句是説：兩個人在秋風初起之時相逢在這蘇州的酒宴上，如果有人問，什麼人是吹笙的高手？大家一定都會説是趙仇香。“董雙成”，王母手下的仙女，此借喻趙仇香。“奈司空”兩句，言趙已將一些舊曲調吹過無數遍，沒有新調兒就不能使趙充分吹出笙的神韻。這裏另有潛台詞，詞人是説：為此，我製作了這一首《婆羅門引》的新詞，給你試吹，供大家欣賞。上片重在讚譽趙仇香高超的吹笙技巧，也暗示出她只是個流寓社會低層供人玩樂的歌妓。　　

“瑤台”兩句，夢中追尋。此處是説：我在幻夢中沿着曲折的欄干拾級而上，卻不知到達你住的“瑤台”，究竟有多高？上片已把趙喻作“董雙成”，所以下片緊接着説她住在“瑤台”仙境中。“空憶”兩句，中間缺一字，據他本補作“疊”字。此是回憶過去，對比眼前。詞人説：想從前我與你曾像蟬兒一樣雙雙在綠柳濃蔭之中互相唱和，如今這種快樂的時光已是一去不復返，留下來的惟有這眼前寂寞的秋景。“堂空”三句是説：遙想這次宴飲散後，我倆也將分手離開，離別時憂鬱的心情更感到這秋夜寒露的涼意。今後請哪個人把你召喚來，大家能夠再次歡聚在一起？你就像那天上團團的圓月，卻被屏風、簾兒阻隔在外面，再加上煙霧朦朧，使我難識“廬山真面目”，所以我倆的重逢，恐怕也難以預測。下片記述過去、現在、將來，詞人對趙仇香的深情，於此可見。 ^[2] 

吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。一生未第，遊幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之（史彌遠之子）之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。 ^[3]