娑竭龍王

五台山羅眼寺、金閣寺等寺廟中有其塑像。音譯“娑竭羅”或“娑伽羅”，略稱“娑竭”或“娑伽”，是海的名字，意譯為“鹹海”。娑竭龍王指得就是鹹海中的龍王。這位龍王本來是古印度傳説中管理水蛇的海王，後來被演變成了佛教的護法天神。

娑竭羅龍王威震四海，他最小的一位公主聰明伶俐、善根深厚，年齡才八歲的時候就有很多不平凡的奇蹟，“龍女”，大家都這樣尊敬的稱呼她。有一天，大智能的文殊菩薩端坐在千葉大蓮花之上，出現在娑羅竭龍王的宮中，他代表佛陀宣説微妙的法理，八歲的龍女深深地被感動，她仰慕思念佛陀，文殊菩薩便帶她到靈鷲山去禮拜佛陀、聽聞佛法。 ^[1] 

佛陀講完《妙法蓮華經》的一乘道理後，有一位智積菩薩請問文殊菩薩：“大德文殊師利！我請問你，像佛陀宣説的《妙法蓮華經》，甚深微妙，世所稀有，若有眾生勤加精進，遵照此經修行，能不能很快成佛呢？”文殊菩薩稍微沉默了一會就回答道：“大德！據我所知，娑竭羅王的龍女年方八歲。她聽聞佛陀講説此經以後，就已經證得陀羅尼了。”智積菩薩聽到文殊菩薩這麼一説，很感意外，以佛陀的首座弟子、大智能的文殊菩薩，沒有讚揚諸大菩薩和諸大羅漢，而為一個小女孩捧場。在智積菩薩看來，八歲的小女孩，無論怎麼説也不能證得陀羅尼。智積菩薩搖搖頭，表示難以相信的樣子。“女身垢穢，非是法器，五障纏身，云何能得無上佛道？”一向看輕女人的舍利弗尊者不客氣的説。 ^[1] 

當時龍女的身上有一顆價值很貴重的寶珠，她用雙手捧着送給佛陀，佛陀接受以後，龍女回過頭來，走到智積菩薩和舍利弗面前，很有禮貌地問他們：“剛才我把寶珠奉獻給佛陀，佛陀慈悲地接受，像這樣的時間快不快呢？”“很快的！”智積菩薩和舍利弗都這樣回答。“請你們運用神力觀看，我馬上就能成佛，比獻珠的時間還快上幾倍！”龍女説後，會中大眾看見龍女忽然變為男子，具足菩薩萬行，即往南方無垢世界，坐在大寶蓮華之中，成就無上正等正覺，普為十方世界一切眾生，演説無上甚深微妙之法。 ^[1] 

歷史上，人間佛教曾遭到許多次慘重的打擊。佛教傳説，其時許多法器便保存在娑竭羅海中。《蓮花面經》對此作了明確的説明：“佛言阿難，此閆浮提及餘十方所有佛缽及佛舍利，皆在娑伽羅龍王宮中”。另外，佛教中還有一説，認為此“天”名為“水”。是梵文Varuna的意譯，音譯為“縛嚕孥”。他是龍神的名字。屬於西方，是西方守護之神。二者孰是孰非，佛教典籍中都有依據，難以斷定。但不管具指何天，有一點卻是共同的，皆為管理水域的天。五台山將其改變成中國式龍王。

頭為龍形，身穿帝王服裝。參見天、二十四天條目。