威廉·哈茲裏特

父親是唯一神教派的牧師，曾公開支持美國獨立戰爭。哈茲裏特於1793至1796年間就讀於哈克尼的神學院，在校期間開始撰寫哲學和政治著作。1799至1804年主要創作肖像畫。1804年起則以寫作為生。先後結識詩人塞繆爾·泰勒·柯勒律治、威廉·華茲華斯，在柯勒律治的鼓勵下寫出《論人的行為準則》，隨後又寫了更多的散文作品。後因對法國大革命的見解不同而與他們決裂。與查爾斯·蘭姆的友誼則持續到逝世。 1812年在倫敦當記者，併為《愛丁堡評論》撰稿。從其作品來看，他熱衷於爭論，擅長撰寫警句，漫罵和諷刺性的文字。他最著名的散文集是《席間閒談》和《時代精神》。

哈茲裏特畫像(1張)

哈茲裏特著述面較廣，有歷史、哲學和政論等著作，如 4卷本的《拿破崙傳》(1828～1830)，涉及18世紀的各種思潮及其相互關係的《論人的行為準則》（1805），針對馬爾薩斯人口論的《回答馬爾薩斯》(1807)等。他的主要成就在於文藝批評和小品隨筆。隨筆中有他的一些最優秀的作品，如《論青春的不朽之感》。在文藝批評中，有論述戲劇的《英國戲劇概觀》(1818)，《莎士比亞戲劇中的人物》(1817)，《伊麗莎白時代的戲劇文學》(1820)；《有關英國詩人的演講》(1818)，主要涉及18世紀，也討論了斯賓塞和莎士比亞；《英國喜劇作家》(1819)，討論了幾種類型，並對18世紀小説家作了有趣的評論；《時代的精神》(1825)，評論了當時知識界的頭面人物。這些和極有影響的《席間閒談》 (1821～1822) 一書確立了他的批評家和散文家的地位。

哈茲裏特鼓吹個人主義，從而成為浪漫主義運動一個方面的典型。他的所有著作都可以看作是對反對權威、習俗和狹隘思想的個人主義的肯定。他的批評往往帶有個人的感情色彩，尖鋭而充滿激情，富有想象，流露着智慧。他對所處的時代思潮作了頗具洞察力的評論。 ^[1]