女禍

nǚ huò ㄋㄩˇ ㄏㄨㄛˋ

女禍（女禍）

(1).舊稱君主寵信女子或女主執政而使國事敗壞為女禍。《新唐書·睿宗玄宗紀贊》：“自 高祖 至於 中宗 ，數十年間，再罹女禍， 唐 祚既絕而復續。”

(2).指受君王寵信或親自執政而給國家帶來災禍的女子。 元 獨樂園主 《詠史》：“紛紛女禍握神器，擾擾藩鎮橫戈鋋。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“故 漢 唐 宋 女禍、夷狄、亂臣、賊子迭出而不至遽亡。”

（1）婦言擾政説。這一説法是先秦女子亡國説中最早見於史冊者。它是周武王在伐商戰前的誓師大會上明確提出的。

（2）因寵改立説。認為是因為女子有寵而改立太子，從而導致固有政治聯合破裂，招致亡國。與此相一致，先秦之士以為“廢后立妾”也是造成亡國的重大禍根。

（3）陰謀顛覆説。認為夏、商、西周三代亡國都是執行其敵國陰謀的女子直接導演的。

（4）利外離親説。是由於其國君所娶之妻皆是素無婚姻關係的“外”，致使對方得到利益，同時這也就使自己與所“親”者產生隔閡而造成的。

（5）女色迷惑説。夏、商亡國的原因是桀與紂被女色迷戀，以致“蔽”於情慾，終至於惑心亂行，喪志失德。

（6）天命褒姒説。即天命褒姒亡周説。

（1）母權殘餘與父家長制的衝突；

（2）反對情慾，服從規範的理性主義；

（3）固定的外婚制傳統；

（4）天命思想；

（5）以史為鑑的觀念。 ^[1]