女子無才便是德

女子無才便是德：nǚ zǐ wú cái biàn shì dé

明末清初 ^[1]  張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德。

本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”。應該是：“意思為男人的品德高尚就是最好的才能，女子如果沒有才能和學識也要有高尚的品德。。”上下句互文現義，無論男女，皆應以德為本，亦應不自恃其才，以此“不自恃”，本即是謙下無我之德。 ^[4] 

馮玉祥《我的生活》第三十七章：“一位女士説女子也應該讀書，痛闢女子無才便是德的謬論。”

“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小説，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。陳眉公雲：女子無才便是德。可謂至言。” ^[3] 

其原句是“男子有德便是才，女子無才便是德” ^[2]  。嚴格的來説，並不是陳繼儒自己説的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄“長者”輩所言。這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。傳統的才德觀正是它的土壤。“德重於才”本來就是中國人的信念，不分男女。此外，中國人對於男性總是主張要以“德”為本，寧舍“才”而有“德”，故謂“男子有德便是才”。至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，而重視她們的“婦德”，又恐“才可妨德”，因此出現“女子無才便是德”這類話。而這所謂“才”，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的“才”，故此“才”很多時候是狹義地指“文才”。