奪衣婆

ダツエバ（Datsueba） 日文中的漢字為“奪衣婆”。日本神話中守候在三途河對岸的老太婆。“奪衣婆” （異類）褫取罪人衣之惡鬼名。十王經曰：‘官前有大樹名衣領樹。陰住二鬼：一名奪衣婆，二名懸衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼懸枝。顯罪低昂，送后王廳。’又作脱衣婆。

人死後，衣服被奪衣婆脱掉，由懸衣翁將衣服掛在衣領樹上，如果樹枝被衣物壓的很彎説明這人生前罪大惡極。

江户時代末期民間信仰的對象，日本民間信仰奪衣婆，被稱為可以防止咳嗽，特別是孩子的百日咳 ^[1]  。

佛學術語，為傳説中在葬頭河邊奪取死者衣服之鬼婆。又作脱衣婆、奪衣鬼、葬頭河婆、懸衣嫗。據地藏菩薩發心因緣十王經載，死者赴冥土三途中，於葬頭河畔之衣領樹下，行將渡河時，奪衣婆必將罪人衣服卸下，交予樹上之懸衣翁，懸衣翁將衣掛於樹枝上，即可秤量罪之輕重。傳説奪衣婆身長十六丈，眼如車輪。世所流佈之像，手執衣，坐於河邊，作醜惡之相。 ^[2] 

褫取罪人衣之惡鬼名。十王經曰：“官前有大樹名衣領樹。陰住二鬼：一名奪衣婆，二名懸衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼懸枝。顯罪低昂，送后王廳。”又作脱衣婆。