奉和聖制春日望海

春山臨渤海，徵旅輟晨裝。

回瞰盧龍塞，斜瞻肅慎鄉。

洪波回地軸，孤嶼映雲光。

落日驚濤上，浮天駭浪長。

仙台隱螭駕，水府泛黿梁。

碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。

北巡非漢後，東幸異秦皇。

搴旗羽林客，跋距少年場。

龍擊驅遼水，鵬飛出帶方。

將舉青丘繳，安訪白霓裳。 ^[2] 

①螭（chī）駕：傳説神仙所乘的螭龍駕的車。此指帝王的行駕。

②黿（yuán）梁：指帝王的行駕。典出《竹書紀年》。

③之罘（zhī fú）：山名。也作“芝罘”，在今山東省煙台市北。

④搴（qiān）旗：拔取敵方旗幟。 ^[1] 

楊師道是關隴貴族代表，他的應制詩與北朝有很深的淵源關係，具有北方士人“雄深雅健”的傳統特徵，但又有對南朝詩風及創作技巧的學習。這首《奉和聖制春日望海》就是一個典型例子。

此詩寫於公元645年（唐太宗貞觀十九年）跟隨唐太宗東征高麗的途中。當時唐太宗作五言詩《春日望海》，隨從大臣應詔奉和，楊師道也是隨從大臣之一，就和了這一首。全詩慷慨激昂，意象開闊綿密，靜中帶動，縱橫捭闔，在闊大的景物描寫中顯示出氣勢的流動感；接下來在想像中對太宗的讚美，用曹操“觀滄海”的格調，輔以秦皇漢武的宏偉帝業來體現太宗此次東征的歷史功績，“將舉青丘繳”一語對此次東征抱有極大的勝利信心和豪邁的歷史責任感。此詩充分運用了五言詩豐富的藝術表現力，境界開闊，筆法濃重洗練，採用典論結合的方式，把太宗此次東征作了真實的描寫，激情澎湃，把關隴貴族集團士人的雄深雅健的風格特徵發揮的淋漓盡致，為盛唐邊塞詩的繁榮開了先河。

楊師道（？—647）隋末唐初文學家。字景猷，華陰人，隋宗室也，清警有才思。入唐，尚桂陽公主，封安德郡公。貞觀十年（636年），拜侍中，參豫朝政。貞觀十三年（639年）又遷中書令。貞觀十七年（643年）罷為吏部尚書。師道善草隸，工詩，每與有名士燕集，歌詠自適。帝每見其詩，必吟諷嗟賞。後賜宴，帝曰：“聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試為朕為之。”師道再拜，少選輒成，無所竄定，一座嗟伏。卒諡曰懿。其詩題材豐富，詠物應詔詩相對較多；風格如溪流清音，澄澈明麗。代表作有《隴頭水》、《侍宴賦得起坐彈鳴琴》、《初宵看婚》、《春朝閒步》、《還山宅》等。有集十卷，今編詩一卷（《全唐詩》上卷第三十四）。