太史第

百年古建市級文保江西靖安太史第座落於江西省靖安縣城西清湖巷繫馬樁後，是一座五幢（重）直進、兩層磚木結構、佔地約為49×62m2、成不完全對稱設計的古宅。由舒懋官領次子舒恭受建於清道光戊子（公元1828年），因舒恭受被欽點翰林院庶吉士而得名，距今近兩百年。

太史第大門呈八字形，門額上端的門匾是青石雕刻的陽文“太史第”三字，字的筆畫胖呼呼的，不是顏體，倒有點象趙體風韻，勁而且柔，柔中帶剛。大門兩側各連着約二十米長的高牆，牆沿磚雕凹凸有致，小巧玲瓏。門前坪地用條石砌成，對面一堵高高的屏牆將坪地與菜地隔開，屏牆上寫有碩大的紅底黑字“鴻禧”。屏牆後還有碾米的牛拉石碾槽。舊時沒有碾米機，三日兩頭有鄰近村民到此碾米，那牛拉着碾盤打轉發出的咿呀聲，是那樣的輕柔和富於節奏，在兒時的記憶裏，有如母親的催眠曲一樣親暱。坪地兩旁各矗立着高矮兩對條石雕成的旗杆，靠西邊還有一個六稜柱形大理石繫馬樁。

推開兩扇厚重的木門，映入眼簾的是第一道屏門，繞過屏門，是一口用條石鋪砌的大天井，前邊是二門口，門額上的花雕古色古香，上首原有贈匾鐫“祖德彌彰”四字。兩旁隔着兩小天井，分別是屏風隔着的轎子間和沖茶間。轎子間經常擺放着一些過時的轎子架，只有娶親嫁女時，那些轎架子才搬去蒙上轎衣供使用。平日這裏則是小孩們捉迷藏的好地方。沖茶間長年有人燒開水，也是一般外人歇息的地方，鄰近的中老年人空閒時，常聚在這裏一邊品茶，一邊聊天。大門內左側還設有一大客廳，內有雅緻的擺設，大人們又管它叫“花廳”。

進二門，繞過第二道屏門後，又是一番天地：首先入目的是前幢天井、前廳，兩側是過口房和廂房，四間正房一字排開。柱旁雕花雀替、過口房、廂房、正房的花格窗上的鳥獸蟲魚，栩栩如生。

前廳名曰“靜觀堂”。舒恭受在任時，因政績卓著，受到道光帝的接見。由於舒恭受與叔叔舒懋修曾同榜登科，且舒懋官與舒恭受父子同為進士，相傳道光帝曾贈其一匾：叔登科，侄登科，叔侄同登科；父進士，子進士，父子皆進士。此匾就懸掛靜觀堂。從前，廳堂左右兩側各分別擺着四把太師椅和兩個茶几，棟柱上掛着木刻楹聯。這裏是喜慶的日子接待賓客的地方。平日裏則是小孩們活動的重要場所，白天在這跳房子，晚上在這捉迷藏。正房前的橫巷則是人們夏天納涼的勝地，一到傍晚，每家正房的門口，都擺着竹牀、矮凳，大人們在這拉家常，小孩們在這聽故事、唱歌。陣陣涼風，帶來紡織娘的叫聲，把全身暑氣一掃而光。後廳房與前廳房設計相仿，不同的是，後廳設有神龕供奉先人牌位，還供有幾尊説不上名的菩薩，只記得一尊騎着老虎的叫“座虎”，一尊手舉鐵鞭的“財神”，還有一位觀世音菩薩。每遇喜慶的日子，大門、二門、屏門盡開，前廳後廳張燈結綵，熱鬧非凡。

大院內生活設施齊全，一出腳門，便有礱米房、水井、柴房、廚房、油鹽房，讀書屋（愛餘齋）。遇寒冬臘月，小院臘梅迎雪開放，那五瓣的黃花，賞心悦目，幽趣的清香，沁人肺腑。晚清秀才，人稱“瘦道人”的舒信寶在抗日逃難途中曾作詩念道：吾家牆角老梅樹，每屆隆冬便著花。今日不知仍舊否，主人久已嘆無家。

古建築的結構、質量極為可靠，雖歷經近兩百年風雨，高高的主體牆依然不傾、不斜、不裂，古樸壯觀，遠遠望去，其白色裝飾線條依然威風凜凜，盡顯本色。

良好家教人才輩出據《靖安縣誌》記載：舒恭受，字再萸，號後庵，太史第人，嘉慶二十一年（1816年）中舉，二十五年為進士。道光二年（1822年）補應殿試，欽點翰林院庶吉士（清掌撰著記載。從四品。滿二人，漢三人組成）。先後任浙江西安、嘉善、鄞縣知縣，石浦同知，主持定海政事，署理寧波府知府等。曾授軍功賞戴花翎。

舒恭受知府的驕人成就，正是在其父舒懋官的教育薰陶下獲得的。舒懋官，字長德，號萸房，太史第人，其父麟祥，靖安縣“木門樓”（《白香詞譜》的編纂者舒夢蘭的出生地）人，是當地著名學者，舒懋官受其影響，學業頗有造詣。清乾隆五十八年（1793年）中進士，嘉慶五年（1800年）開始，先後任廣東英德、豐順、新安、香山等縣知縣。

清定海同知舒恭受抗英衞國功勳卓著；

清新安知縣舒懋官主修的鉅著《新安縣誌》千古流芳；

舒恭行清四川候補知縣、舒信孚清四川宜隴知縣、舒篪民國江蘇某縣補用知事等《靖安縣誌》均有記載。

舒寬宇，清道光乙未中舉。

舒寬詔，清光緒乙亥中舉……

抗日救亡教育先驅舒荔堂，評為靖安縣模範幹部，教育先進工作者，當選為縣人大代表和縣人委委員，縣政協首屆委員。正是門庭光耀：衣冠濟濟相聚一門猗歟盛哉，真世家大族之不可多見也哉 中華人民共和國建國後，太史第裏共有三十多人先後在教育戰線工作，為國為民默默奉獻建功立業。抗日戰爭時期冒着生命危險，出入江西永修，武寧的敵佔區，推行抗日救亡教育的舒荔堂，先後被評為靖安縣模範幹部，教育先進工作者，並當選為第三、四、五、六屆縣人民代表大會代表和縣人民委員會委員，縣政協首屆委員。

在陝北榆林縣（今榆陽區）南大街李學士上巷24號院內，有一處掛着“太史第”匾額、不到100平米的四合院。據胡文國先生（胡鼎彝的重孫）介紹，這是自家的院子。這裏是塞上名學文魁胡鼎彝的舊宅，門楣下匾額的“太史第”這三個字，是他老爺爺親筆書寫的木刻。院裏窗明几淨，充斥着現代社會的物品。舊有的四合院中因隨意搭建小屋，院子的格局已難以辨認。但是厚重的歷史文化氣息依舊瀰漫。

胡鼎彝（1854~1926），字味笙，榆林市榆陽區人。清末翰林。於清光緒十八年（1892）中進士，授翰林院庶吉士，給光緒皇帝當老師。時稱“胡翰林”。旋改編修，充任國史館協修，鑲黃旗官學查學官。

光緒二十七年（1901年）的“洋務運動”中出任湖北學政，主持湖北新舊學並舉，使學風蔚然。秩滿述職，遣河南省任用，歷充省仕學館總教習、學務公所總課長、陸軍小學堂總辦、道口糧貨捐局總辦、河南勸業道等職，在河南懷慶府期間籌辦沁河埝工有功，加二品頂戴。時英國商人在焦作開辦煤礦公司，與當地人發生衝突，他據理力爭，維護主權。

民國初年，“胡翰林”充豫北總辦兼河南法政學校校長。胡鼎彝由於官居湖廣學政、國史館協修，倡導新學編冊修籍，欽賜“太史第”。

祖遷榆林 名揚塞上據胡文國先生説：“聽我爺爺講，我祖上是從河南遷徙到榆林的，當年我們的先祖有兩個兒子，一個是皮匠，一個是鐵匠。先祖病逝後，先祖母守寡。戰亂導致家人離散，兩兄弟被迫流離他鄉。

其中一兄弟來到西安成家後，逐漸發達。在西安市如今的“胡家廟”設有祖上祠堂，與榆林城我們胡姓同屬一門。另一兄弟來到榆林後，在榆林躬耕立家。這兩兄弟是榆林城胡姓家譜上記載的第一代，胡鼎彝屬胡家第八代嫡孫。

榆林胡鼎彝弟兄五人。老大曾任寧夏提督，胡鼎彝排行老二，老三是我曾祖父，老四少亡，老五不祥。胡鼎彝的夫人是今清澗人，後娶第二個夫人是北京人。兩個夫人先後共育有三兒一女。1990年代的國務委員、全國政協副主席胡啓立是榆林城胡姓家譜上的第十代。胡文國先生説：“我是胡家第十一代，胡啓立長我一輩。”

教授光緒 名譽鄉里據胡文國介紹，他家曾伯祖父胡鼎彝於光緒十八年（1892）考中進士，授翰林院庶吉士，給光緒皇帝當了老師。期間因光緒學習態度不認真，胡鼎彝曾手持戒尺，將光緒帝按在板凳上鞭笞後腚以示懲戒，以至召來慈禧太后的不滿。於是，慈禧太后將胡鼎彝拿來問罪，胡鼎彝面無驚色，懇誠地對慈禧太后説：“臣乃一翰林院士，光緒帝之師，臣若教授嚴厲有加，皇帝日後將為一明君；臣若教授不嚴，日後若為昏君，臣將愧對於大清、家鄉父老。臣乃一千古罪人吶！”一句話説的慈禧太后龍顏大悦，滿心歡喜，胡鼎彝也因此被赦無罪。

在京城許久，胡鼎彝曾給父母寫過一封信，信裏具體介紹了他當時的官職、俸祿以及官場的一些概況。勸解子女不要入仕途，稱伴君如伴虎，身心煎熬。胡鼎彝讓家鄉的親人老老實實地做一個普通人。這封信至今留存。

為官數十載，胡鼎彝只回過一次家。光緒二十六年（1900年）八國聯軍入侵北京，胡鼎彝也跟隨慈禧太后逃到陝西西安。在西安，胡鼎彝向慈禧太后請求回老家探親。經得慈禧太后恩准後，胡鼎彝才得以回榆林一趟。

榆林當時在北京擔任官職的沒幾個，胡鼎彝官職最大。回到榆林後，各地鄉紳爭相拜訪胡鼎彝，並隨帶重禮。面對鄉親的熱情，胡鼎彝不得不把這些禮物收下。但是他分文未動，把這些錢財全部用於家鄉的慈善事業。所以，他的聲譽也廣播鄉里。

改建榆林 成“小北京”有關胡鼎彝的種種傳説，諸如榆林的小北京四合院等等，在民間盛傳已久。傳説一年秋日，胡翰林陪光緒帝弈棋，光緒帝忽見胡翰林淚水盈眶，便問：“愛卿有何悲苦之事？據實道來！”胡翰林説：“榆林民宅簡陋，不同京城，每到秋日淫雨之時房屋多漏雨，苦不堪言。臣現在看到庭院大雨滂沱，不由得思念老母之處境！”光緒帝道：“這有何難？着令民居照京城仿造便了！”

從此，榆林普通民宅都仿北京四合院構建，院落方正，房屋高大，穿廊虎抱，起脊築獸。後來到榆林的外地官員見此民居格局，竟與北京的四合院頗有幾分相似之處，不由讚歎：“真是小北京！”也因此，榆林有了塞上“小北京”的美譽。

據《延綏鎮志》記載：古城榆林始建於明洪武二年（公元1369年），歷經明成化二十二年（1486年）、明弘治五年（1492年）、明正德十年（1515年）三次擴建，史稱“三拓榆陽”。從此初現文明古城的模樣。及至清朝歷代直至同治年間，歷代官宦商民協力的數次修葺維護，始成今日“六樓騎街、北台南塔”。滿城明清四合院的民居建築羣，與市政標誌性街市騎樓，渾然一體，塞上驚豔。

榆林老城內，一條條街巷幽深而神秘。古城全盛時，在城牆內外 沿街巷佈局有達三千多座明清四合院。而每家每户，都有着紮根長城邊塞，亦農亦工，工商農學並舉、繁榮北疆的漫長曲折的一部家族屯墾邊防史。歷代子孫不辱使命。建功立業、報效國家，也就成為了塞上人家建設邊城、繁榮鄉里的無尚榮光。

老榆林舊城中，李學士上巷中，有一座院子是傳説的清末翰林學士胡鼎彝的故宅。整座小小的四合院依照老榆林的規制，四合院向外建有外院門、與裏院門，是兩座簡單而清雋的院子門樓。榆林胡翰林家沒有長城邊防武舉人家，那大院門外尋常準建的旗杆、石鼓與石獅等，一種標示着祖先軍功與地位的禮儀建築裝飾。但是胡宅的裏院門楣下，卻懸掛有一塊由光緒帝老師翰林胡鼎彝本人，為自己的祖先與父母宅府，親自手書的“太史第”三字墨寶，一塊無比珍貴的木刻牌匾。

鄰里訪客有幸觀看、欣賞之餘，也可一窺清末高官的胡翰林自己，確實是一位服務了明君帝王、引領了華夏民族萬里鵬程的、智者與先驅者。小小木刻牌匾，書寫了清末一代文人，報效祖國的驕傲與榮光。

由此也可設想，當年的胡翰林爺，是一位不以擾民為榮、且事必躬親、清廉正直的高官政治家。

在老榆林李學士上巷24號大院門與裏院門之間，正對院門的女牆正中，按照榆林四合院的規制，設有一座盈不足尺的、小小的“土地爺神龕”。塞上榆林風俗，每年到“時風八節”的中國重大節日，尤其元旦春節，院內居民就要在這龕“土地爺”的面前上香、祈拜本院裏的家人和街巷的鄉里平安。

身居高職、不忘根本，理解桑梓。自覺把人民的希望和夢想，奉為自己為之終身追求的人生準則。這就是我們近現代中國培養的優秀高級官員，不同於世襲罔替的封建朝代高官顯宦的根本之處。

市坊街巷的種種規矩與傳説各有源頭。而建設家鄉，造福桑梓，卻是古城居民茶餘飯後永久的談資與話題。

為官清廉 據理力爭光緒二十七年（1901年），胡鼎彝秩滿述職，遣河南省任用，歷充省仕學館總教習、學務公所總課長、陸軍小學堂總辦、道口糧貨捐局總辦、河南勸業道等職。期間，生長於南方的文人一直蔑視北方人，常對北方的文人唏噓不已。為了改變南方人的偏見，促進民族團結，胡鼎彝在一次考試中，將一羊頭掛在牆上。以此為題讓當地參考文人作文章。意指“頭懸樑，錐刺股”的古老典故。不想這一題目竟無一人作答，當年考試也無一人被錄取。此事傳到慈禧太后耳邊後，慈禧對胡鼎彝一番訓斥，以平眾怨。同為北方人，慈禧也深知我國北方與南方風物出產富庶與貧瘠的差異，由此形成北方人與南方人各自價值觀念與文化觀念的不同。

胡鼎彝出任為一省父母官後，生活起居甚是簡樸。常年為宦兩袖清風，深得民心。在出任河南懷慶府期間，胡鼎彝只曾購置一院地方。不久英國商人在焦作開辦煤礦公司，與當地人發生衝突。他據理力爭，維護地方主權。後因籌辦沁河埝工有功，被清政府封加二品頂戴。

民國十五年（1926年），胡鼎彝在開封病逝。

後代榮耀 為國棟樑陝北老榆林胡鼎彝翰林“胡姓家譜”上的第十代、胡翰林的第八、第九代孫，就是我們現今的國家領導人胡啓立的一代。時逢近百年來的近現代，中國發生了“洋務運動“失敗，“辛亥革命”推翻帝制、軍閥割據、全民抗戰，…，轟轟烈烈民族革命與人民革命的大時代。解放前後的新民主主義革命與社會主義建設，在全民族血與火的洗禮中，也造就了陝北榆林胡家新的一代。目前他們中不少人，已經走上了我國黨中央和科學最高層的領導崗位：

上世紀80年的團中央書記、黨中央書記處書記胡啓立，於上世紀的40—50年代就讀於北京大學物理系與機械系。畢業後擔任北京大學團委書記、黨委常委。80年代出任中央書記處書記、中共中央政治局常委。歷任電子工業部部長、全國政協副主席 。2001年至今，還擔任着宋慶齡基金會主席、中國福利會主席等職務。

胡啓立的胞妹胡啓恆，是我國最早的模式識別專家。中國工程院的女院士，曾擔任中國科學院的副院長。胡啓恆博士1959年畢業於莫斯科化工機械學院工業自動化專業，1963年獲技術科學副博士學位。回國後在中國科學院自動化研究所從事生產過程自動控制、與模式識別的研究工作。課題曾獲科學大獎。建立了我國第一個模式識別國家重點實驗室。她80年代開始擔任中科院自動化研究所所長、中國科學院副院長。期間與之後，出任中國計算機學會理事長、中國自動化學會理事長。1994年當選中國工程院院士，成為中國互聯網絡信息中心（CNNIC）工委會主任委員、中國科學技術協會副主席。2001年當選為 “中國互聯網協會”第一屆理事長^[1] 。是現代中國理工科重要領域的開拓者和重要的領軍人物。

高州市太史第位於廣東高州市城西的廣潭村，是清代光緒年間，兵部左侍郎、工部左侍郎、國史館編纂楊頤的故居遺址。

楊頤（1824～1899年），清代高級官員，高州市城西廣潭村人。咸豐二年（公元1852年）鄉試中舉，同治四年赴京會試進士，自此踏上仕途。先被欽點翰林院庶吉士，後任至國史纂館修，及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任職期間，剛正不阿，敢於彈劾那些徇私舞弊、貪贓枉法的大臣。在幾次擔任主考官中，為朝廷錄選了不少人才。對修纂國史、修建北京勝蹟也作出了貢獻。1898年，為慈禧太后佐勘東陵工程後，請假回鄉省親。翌年病逝家中。

楊頤故居原為三進建築，磚木結構。待進士及第並出任京官後，擇基另建新居，稱“太史第”。太史第主體建築為五路四進，另置後院及前院，周圍設大回廊。前院前部建有稜柱形裝飾的圍牆，回廓四角設置護衞角樓，火力可顧及院內及四周圍牆任河一角落。院內鑿有水井、花池。整座建築選料上乘，雕樑畫棟，石質欄杆，花磚鋪地，富麗堂皇。總面積約7000平方米。

及後，又於主體建築旁邊，擴建約3000平方米的附屬建築。附屬建築為二層樓房式建築，採用傳統的民族風格形式進行裝飾彩繪，獨具特色。附屬建築與主體建築協調和諧，構成一個龐大的民居建築羣體，也是粵西地區最大的民居建築之一。它對於研究嶺南民居建築具有一定的歷史和科學價值，被列為市級文物保護單位。

太史第座落在紹興市福全鎮境內徐山村，旁臨鑑湖。 清朝嘉慶年間，村裏以羅氏為大姓，大都以文職為業，與文房四寶有緣。至今還流傳着“徐山羅、峽山何、草藐橋杜家”的順品溜，曾號稱為“羅百萬”的羅公靜一，其號稱曾驚動了嘉慶皇帝。 太史第總面積達2184平方米，坐北向南，分七間打埭，共四進。前進為儀門，門牆上方鐫刻着“勤儉謙和”四個端莊的正楷大字，為羅氏之家訓，勉勵羅氏後裔要勤勞儉樸謙虛和氣之意。二進中間為大廳，三進中間為二廳，也稱香火大廳，四周樓房畫梁調棟。左右兩側均是廂房和側樓，景緻十分壯觀，計大小房屋八十餘間。台門外牆周圍均以“四板石硝牆”砌成，據傳“四板硝牆”要五品以上的官銜妨可建造，可見這位羅公職位之大。

據羅氏第十六世孫羅先生介紹：家譜記載羅公名靜一，排行老二，生卒不詳。他年輕時勤奮好學，博覽羣書，知識淵博，立有報國之志。嘉慶已卯年（公元1819年），適逢大比之年，靜一公上京赴考，金榜中舉，封為翰林宮銜（從事起草詔 書，應承皇帝各種文字工作的官）。據説其在皇帝殿試時，羅公對答如流，文章出眾，才華橫溢，又瀟灑英俊。萬歲龍心大喜，即命其為已卯科翰林，卻不放官，留在身邊的翰林院中。只因太子讀書正缺這樣的人才教導，因此命他為專門教太子學習的老師。 光陰如箭，轉眼二年多時間過去了，由於羅公治學嚴謹，教學有方，太子的學業飛躍上進，皇上聞之，也滿心歡喜。一天正午，羅先生趁太子午睡之際，不在身邊，正對天興嘆：“啊，我離家已二年有餘，家中信音全無，不知兩位高堂福體可安，又不知夫人孩子生活如何？我雖身為翰林，但俸祿甚微，家中不寄銀兩分文，實在使吾掂記也”。此嘆聲正被路過翰林院的太子聽得一清二楚，但他聽了不動聲色。翌日，太子在父皇面前談及先生心事。其實嘉慶皇帝也早有察覺，認為先生所言也是事實，也不去怪他的罪，並對太子道：“兒所言極是，朕也早有安排，你轉言先生，請先生再待數月，朕已命他為壬午科監考官之職，已行文各府各縣，請其繼續安心賜教吧！” 次年秋季，正是壬午科大比之年，先生果然當上了監考官重任。他盡心盡職，秉公辦事，監考嚴謹，博得了朝中文武官員的好評。皇上聞之，開恩鼓獎，賜其白銀萬兩，由此先生竟成了一大富翁。翌年正月，皇上又出聖旨一道，封其為“太史官銜”。羅公回鄉祭祖，建造“太史第”府宅一座。這就是徐山村現存的清朝古建築之一的太史第台門。