太原府參軍苗君墓誌銘

太原府參軍苗君墓誌銘

君諱蕃，字陳師。其先楚之族大夫，亡晉而邑於苗，世遂以苗命氏。其後有守上黨者，惠於民，卒遂家壺關。曾大父延嗣，中書舍人；大父含液，舉進士第。官卒河南法曹；父穎，揚州錄事參軍。君少喪父，受業母夫人，舉進士第。佐江西使有勞，三年，使卒，后辟，不肯留，獨護其喪葬河南。選補太原參軍，假使職，獄平貨滋息，吏斂手不敢為非。年四十有二，元和二年六月辛巳，暴病卒。其妻清河張氏，以其年十二月丙寅，葬君於洛陽平陰之原。男三人：執規、執矩、必復。其季生君卒之三月。君同生昆弟姊凡三人，皆先死。四室之孤，男女凡二十人，皆幼，遺資無十金，無田無宮以為歸，無族親朋友以為依也。天將以是安施耶！銘曰：

有行以為本，有文以為華。恭以事其職，而勤以嗣其家。位卑而無年，籲，其奈何！ ^[1] 

韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後諡“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。 ^[2]