太上日月混元經

原不題撰人。約成書於唐代。北宋《崇文總目》及《宋史·藝文志》均著錄“玄元先生日月混元經一卷”；《通志·藝文略》亦著錄，題作“元光撰”。今本一卷，收入《正統道藏》洞神部本文類。經文言煉丹法訣。先論採藥，謂“乾坤坎離，剛柔配合，四者相包，謂之橐籬，會於鼎中，煉火為藥”。又論煉丹火候，宣稱：“先白後黃，赤黑表裏，色變更紫，光華赫然。九轉純陽，五氣方足，歸彼厚土，而成還丹，流形金石，致火一年”。所述丹法當為外丹。

《通志．藝文略》道家外丹類著錄〝日月混元經〞一卷，元光撰〞，焦竑《國史經籍志．道家》亦著錄此書作〝李光元〞。李光元北宋渤海人，撰有《金液還丹百問訣》收入《道藏》。通志作〝元光〞撰，為誤導，且脱李姓。明白雲霽《道藏目錄詳註》言：〝內雲乾坤坎離，剛柔配合，四者相抱，謂之橐籥，會於鼎中，煉火為藥，此神丹之樞要也〞。

按自《參同契》借爻象，以論乾坤水火鉛汞之要，以陰陽五行昏日時刻為進退持行之候，內丹外丹術語相互混同，故後人或以此經言外丹，或以此經言內丹，今觀全書，內外丹內容均有，但主要還是外丹。如經中言：〝先白後黃，赤黑表裏，色變更紫，光華赫然，九轉純陽，五方氣足，歸彼厚土而成還丹，流形金石，致火一年。志士服食，金砂九還，須臾變化，風驅霧散……〞此明顯為描寫煉外丹的。此經現收於《道藏》第三百四十三冊。