天知地知，你知我知

除天地你我以外，沒有別人知道。 ^[1] 

《後漢書．卷五四．楊震傳》：當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也。”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知”密愧而出。

元 楊文奎《兒女團圓》第二折:“我叮囑他這樁事,則除是天知地知你知我知 ^[2] 

明·無名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，則除是天知地知，你知我知，咱兩個好歹要成了這親事罷。” ^[3] 

高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》下冊：“你們楊家的堂名叫‘四知’，天知地知，你知我知。”　 【典故】東漢人楊震是個頗得稱讚的清官。他做過荊州刺史，後調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤作為禮物。

王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以後再多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，説：“故人知君，君不知故人，何也。”王密以為楊震假裝客氣，便説：“幕夜無知者。”意思是説晚上又有誰能知道呢，楊震立即生氣了，説：“天知、地知、你知、我知，怎説無知。”王密十分羞愧，只得帶着禮物，狼狽而回。

然而，天知、地知、你知、我知，這句話以後卻被人們反其意用之，成為訂立攻守同盟時的常用語了。這種現象被稱作詞義反向引申。

那麼，為什麼古人説“天知地知，你知我知”呢， 其實，“天知地知，你知我知”這句話是有典故的，出自《後漢書·卷五十四·楊震傳》：“當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也，’密曰：‘暮夜無知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無知。’密愧而出。” 楊震，字伯起，東漢時弘農郡華陰縣人。他為人公正廉潔，不謀私利，是難得的清官。楊震從少年起就聰明好學，他通曉經傳，博覽羣書，對各種學問都深入鑽研。 楊震未當官前非常熱心教育事業，在家鄉辦學，來自四方的求學者絡繹不絕。他教學有方，堅持有教無類，不分貧富，因此名氣大，學生多。當時，人們都稱讚楊震為“關西孔子楊伯起”。 由於楊震辦學多年，為國家培養了大量人才，因此聲名大噪。當時的大將軍鄧騭也聽説了，他很敬重楊震的學識、賢能，就徵召楊震到自己府內任職。上任不久，楊震又被推舉為茂才出任地方官，先後升遷為襄城令、荊州刺史、東萊太守、涿郡太守，再調升為九卿之一的太僕、太常，後又晉升為三公的司徒、太尉。 楊震在赴任東萊太守途中，路經昌邑。當時的昌邑縣令王密，是他任職荊州刺史時舉茂才提拔的官員。王密聽説楊震路過本地，為報答當年楊震的提攜之情，於是白天去謁見楊震，晚上則準備了白銀十斤想贈送給楊震。 楊震對他説∶“我們是老朋友，我很瞭解你的為人，你卻不瞭解我，為什麼呢。”王密説∶“現在是深夜沒有人知道。”楊震説∶“天知、神知、我知、你知，怎麼能説沒有人知道呢。”王密聽完後，慚愧的離開。 後來，楊震調任涿郡太守，為官清廉公正，不接受私人請託、謁見。他的子孫和平民百姓一樣，常吃蔬菜，出門步行，生活簡樸。有老朋友、長輩想讓他為子孫購置產業，楊震不肯，他説∶“讓以後的世人稱他們是清官的子孫，我用這個留給他們，不是也很豐厚嗎。” 楊震自大將軍鄧騭徵召入府任職，到被罷免太尉止，共出仕了二十多年。他為人剛正不阿，為官克盡職守，公正、廉能，他的品德因此為世人所稱讚。因拒收王密賄禮，説出了“天知、神知、我知、子知”這“四知”的千古名句，成為清廉自持，不接受非義饋贈的典源，後人也引用為“天知地知，你知我知”，比喻事情極重要秘密。