天地壇街

農耕社會，人們對天地充滿了敬畏之情，為向其表達自己的崇拜與感恩，祈求來年風調雨順、五穀豐收，人們通過獻禮的方式來祭祀天地，並在祭祀場所興建廟宇或祭壇。明朝時，這裏就曾建立了祭壇，該街由此而得名。

古時的天地壇街寬約3米，是一條由青石板鋪就的老街道，位於舊城中心的南北軸線上。

天地壇街最早得名於明朝，當時在德王府的正南，街的左右分別興建了山川壇和社稷壇。《歷城縣志》載：“社稷壇：德府前，西壇南向，祀國社稷。山川壇：德府前，東壇北向，祀境內山川、風雨、雷雨、旗纛、城隍諸神。”

明崇禎十二年（1639），清兵攻陷濟南後，天地壇街左右的山川壇和社稷壇被廢除，隨後，到清代，原有祭壇的遺址上興建了許多民居和鋪房，而這條街只留下了天地壇街這個街名。

天地壇街的南街口處，有一個整潔的院落，當年參加辛亥革命的王樂平就曾居住在此處。王樂平逝世後被葬在千佛山東北邊的辛亥革命烈士陵園裏，當年來遊山祭祀的人都知道他。

王樂平（1884-1930），名者塾，字樂平，山東諸城人。18歲時高中秀才，1906年進入山東高等學堂，後加入中國同盟會。1999年考入山東法政專門學堂。武昌起義爆發後，其與丁惟汾等組織了山東各界聯合會。其熱愛自由，支持學生愛國，曾在國會出任參議院議員、國民會議宣傳特派員、國民黨山東省黨部主任委員等，並對山東新文化運動的開展和馬克思主義的傳播發揮了重要作用，曾先後主編《齊魯日報》，創辦齊魯通訊社，創辦《前進》刊物等。1930年2月，作為改組派負責人的王樂平在上海遇刺身亡，於同年10月安葬於濟南。

為祛除妖魔，保持地方安定，清朝時天地壇街的南頭興建了一所觀音廟。寺廟為二進的主院和一個小旁院，廟門朝東，進出時要經過一道狹長的小衚衕，廟內大殿中供奉着觀世音菩薩。寺廟雖小，卻是香火不斷，善男信女們虔誠上香，祈求菩薩協助人們躲避災難、化解險情、解決温飽問題等難題。1940年，佛教信徒沈淑卿在此創辦了唸佛堂，附近的商人和老年人經常來此唸經做功課，有時還會舉辦小型賑災救濟活動。

舊時升官街上有許多以經營棺木為主的店鋪，而天地壇街的南北兩端也分別有兩三家石材鋪，它們與升官街形成了喪葬業的集聚地。天地壇街的石材雕刻工藝精巧，石材質地好，再加上與臨街棺材鋪的商品組合，此處的石材頗受歡迎，一年之中石頭敲擊聲不斷。踏步於青石板路上，耳中只聞叮叮噹噹的敲打鐫刻之聲，眼中只見各種雕刻精美的石碑與辛勤工作的石匠。一點一滴的雕琢，是石匠們對職業的熱愛，同時也是對逝者的敬重和對生命的尊重。

舊時，天地壇街為人們所熟知，還因為其美味的小吃。在天地壇街上，有一家以經營甜沫和素煎包出名的小飯鋪。行走於天地壇街上，小飯鋪的陣陣香氣撲面而來，飢腸轆轆的行人們禁不住誘惑，大步奔向小小的飯鋪，端起碗來轉着圈喝掉一碗美味的甜沫，配上幾個小小的素煎包，在呼呼噓噓此起彼落的聲音中，享受人間的一派安詳。 ^[1] 

2021年10月，入選《濟南市第一批傳統地名保護名錄》 ^[2]  。