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大誓
鎖定
唯四月,太子發上祭於畢,下至於孟津之上,乃告司馬、司徒、司空諸節:「齊慄信哉。予無知,以先祖先父之有德之臣,左右小子,受先公功。畢力賞罰,以定厥功。明於先祖之遺。」師行,師尚父左仗黃鉞,右把白旄,以號曰:「蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,後至者斬。」太子發升於舟,中流,白魚入於王舟。王跪取入,以燎。羣公鹹曰:「休哉。」周公曰:「雖休勿休,祗事不怠。」
- 中文名
- 大誓
- 人 物
- 司馬、司徒司空
- 朝 代
- 古代
目錄
- 1 既渡
- 2 唯丙午
- 3 天視自我民視、天聽自我民聽
大誓既渡
至於五日,有火自上覆於下,至於王屋,流為雕,其色赤,其聲魄。五至以谷俱來。
武王喜,諸大夫皆喜。周公曰:「茂哉茂哉。天之見此,以勸之也。」恐恃之,使上,附以周公書,報誥於王,王動色變。
八百諸侯不召自來,不期同時,不謀同辭,皆曰:「紂可伐矣。」王曰:「爾未知天命,未可伐。」乃還師歸。(《尚書大傳》、《史記·周本紀》、《齊太公世家》,《漢書·董仲舒傳》、《書·太誓序疏》引馬融《書序》,《詩·大明疏》、《思文疏》、《宮疏》、《周禮·太祝疏》、《春秋繁露·同類相動篇》、《白虎通·爵篇》、《楚詞·天問》注,《文選·幽通賦》舊注、《藝文類聚》十六、《御覽》一百四十六。)
[1]
大誓唯丙午
王逮師。前師乃鼓,{付鼓}噪,師乃掏,前歌後舞,格於上天下地,鹹曰:「孜孜無怠。天將有立,父母民之,有政有居。」(《尚書大傳》、《詩譜序疏》、《大明疏》又《宮疏》引《漢律曆志》、《周禮·大司馬》注、《説文·手部》、《御覽》五百七十四引《尚書大傳》)
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王乃作《大誓》,告於眾庶:「今殷王紂,乃用其婦人之言,自絕於天。毀壞其三正,離其王父母弟。四方之多罪,逋逃是宗,是長、是信、是使,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正音,以説婦人。故今予發,唯其行天罰。勖哉夫子,不可再,不可三。(《史記·周本紀》、《漢·禮樂志》、《谷永傳》)
[1]
正稽古立功立事,可以永年,傳於亡窮,丕天之大律。(《漢書·郊祀志》、《刑法志》、《平當傳》)
於去發(疑作太子發)曰:「惡乎君子,天有顯道,其行甚章。為鑑不遠,在彼殷王。謂人有命,謂敬不可行,謂祭無益,謂暴無傷。上帝不常,九有以亡。上帝不順,祝降其喪。惟我有周,受之大帝。(《墨子·非命下》)
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大誓天視自我民視、天聽自我民聽
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